或許日子過得不太稱意，或許未來有太多未知的事令我們困擾，或許看見世態炎涼而心中難安，或許某些人或事總讓你有揮之不去的煩惱，或許某人依然用著同樣的方式氣你，或許一切似乎沒有什麼出路，或許......或許你的日子，今天仍然以灰色為基調，但，我知道那都不會是什麼大不了，上帝教懂我「盡心、盡性、盡意」去愛衪，所以，一切信望愛的根源，都是對上帝的愛的那份真切而恆久的倚賴，在不太如意的日子裡，大可相信好好流淚禱告一次，傾心吐意之後，好好地睡一覺，一切也會不外如是，不必太在意光明會幾時來，因為知道，它必然會來......
多少個這樣的晚上過去了，那些揮之不去的心事似乎仍像永遠解不開的結一樣壓在心靈深處，但，懷抱著或許不完整又或是有遺憾的人生，我卻知道並不是什麼大不了，日子難過總會過，快樂總在向我招手，我知道，我有一天必看見它，而那一天幾時來，似乎不必太過介懷......
上帝教我們時常要記住，在任何日子內都要牢牢記住，一切都會好起來的，而我也知道，衪從來都不說謊......
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希伯來書說：「他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」（《希伯來書》十二章2節）另外，雅各書說：「你們遭遇各種試煉的時候，都要看為喜樂。」（《雅各書》一章2節）
《聖經》中提到的喜樂，是以一個"捨己"作為背景，而慿著信，借著聖靈，我們嘗試看穿苦難。俗世的快樂是如何抓緊，《聖經》的喜樂是學會放棄；俗世的快樂是忘記苦難，《聖經》的喜樂是注視屬天的榮耀。
"喜樂"的秘訣是"信"。我們抓緊，是因為我們不信。
神要我們放手，不是要放棄現有的工作，而是放棄我們對世界的執著；拿著泥耙往後看的人不能進天國，是因為他分心不下。
耶穌要我們計算清楚，做一個明智的決定，就是不能又要世界，又要天國；祂說過「先求他的國和他的義」，就是置諸死地而後生。我們抓緊世界不放，神又怎能使用我們去做祂的大事，參與祂的工作呢？
想兩者兼得，最後必然兩邊也不討好，所以，耶穌說，新酒不能用舊袋，我們要負起十字架，但他的擔子是輕省的。
置諸死地而後生，是因為我們相信耶穌已經從死裡復活，已經打勝了這場仗；耶穌坐着為王，而我們就是他得勝的兵，在世界上彰顯耶穌的國度。
唯有信，我們看到的是屬天的榮耀，願意放手，得到更大的平安和喜樂。
SK
腓 立 比 書 4
10 我 靠 主 大 大 的 喜 樂 ， ...
11 ... 我 無 論 在 甚 麼 景 況 都 可 以 知 足 ， 這 是 我 已 經 學 會 了 。
12 我 知 道 怎 樣 處 卑 賤 ， 也 知 道 怎 樣 處 豐 富 ； 或 飽 足 ， 或 飢 餓 ； 或 有 餘 ， 或 缺 乏 ， 隨 事 隨 在 ， 我 都 得 了 祕 訣 。
13 我 靠 著 那 加 給 我 力 量 的 ， 凡 事 都 能 做 。
朋友,感謝你的分享,但我個人認為,人生在世難免時常會感到痛苦及不安,我相信保羅亦時常這樣,使徒們所講的喜樂,不是一種在感覺上完全沒有痛苦的喜樂,正如有人打你,你一定會痛一樣,但內心的喜樂是源於對上帝愛的信靠,這跟肉體上的喜樂是完全兩回事,我所指的,是一種在靈裡的喜樂,源於信,但可以同時出現於肉體正痛苦之中,兩者是沒有矛盾的.
我寫這文章的目的,是希望鼓勵朋友們要勇敢面對肉體的軟弱,不要因為肉體的軟弱而失去對上帝的信心,要明白人在世上免不了苦難,要明白情緒上的失落及難過是必然會有的事,如果說我們信主以後就永遠不會難過,那我們不就都變成沒有血性的人了嗎?要知道,難過的感覺不會令我不再相信上的的同在,這,才是真實的信仰生活.靈裡的喜樂與肉體的難過是可以同時發生的.情況就好像我現在這樣,難過卻不致於絕望,這才是信心行出來的真相,一時之間的快樂感覺,並不一定是靈裡的喜樂.
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