人生在世,正如聖經所說:「受造之物在虛空之下,不是自己願意,乃是因那叫他如此的......我們知道一切受造之物,一同歎息勞苦,直到如今,不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡歎息,等候得著兒子的名份,乃是我們的身體得贖。」(羅馬書8:20-24)這話,是出於睿智而滿有信心的保羅,可見現今那些傳「福音等於幸福」的教會,實在是在真理上有所偏差了,因為,耶穌從沒說過我們在世上如果信就不會有苦難,其實,人生的真相確是如此,我們每天面對勞苦愁煩,並且一切所得的都不可以帶走,人生的真相本來就是這樣,沒有人可以幸免。說人生是一堆歎息,亦不為過。
但,保羅的教導並沒有停在歎息之中,叫我們天天發怨言,活在不安及傷感當中,他接著說:「我們得救是在乎盼望,只是所見的盼望,不是盼望,誰還盼望他所見的呢?但我們若盼望那所不見的,就必須忍耐等候。」(羅馬書8:25)保羅真是很理性,他告訴我們,我們信主的人,分別在於我們有盼望,但既然是盼望,就不會是已經看見的東西,看見了就不是盼望,而是真實了,對不對?所以基督徒呀!你們如今服在不安當中,看不見出路,那麼保羅是教我們要有盼望,不要只看目前不如意不快樂不開心的處境,那不是信徒所當有的態度,信徒當活在盼望(即是仍未看見發生的事)當中,但保羅也很實在,他說要這樣活在對未見之事的盼望之中,並不是一件容易的事,所需要的,是「忍耐等候」。
保羅接著說:「況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎麼禱告,只是聖靈親自用說不出的歎息,替我們禱告。」(羅馬書8:26)這是多麼真實的描寫,人活在苦當中,自己不知道怎樣禱告,只有心裡嘆息,聖靈卻為我們用這說不出的嘆息禱告!這段所描寫的,正正就是在很多個很多個無助的晚上,那無眠的我的景況,有時我會流淚,但有時,淚也流不出,「說不出的歎息」這是最美麗的形容詞,形容作為人那種無助的光景,卻原來,聖靈在這種光景之下,會默默地為我們向上帝禱告,就是當我們傷感到不能開聲禱告的時候......這段經文,真叫我很感動,因為這描寫是何等真實。
保羅又接著說:「監察人心的,曉得聖靈的意思,因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求,我們都曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處......」(羅馬書8:27-28)原來,聖靈是按著上帝的旨意替我們求,而不是按著我們自己的意思,所以,我們也許既感受不到聖靈的代求,也感受不到衪的祈求蒙上帝應允,因為,即使蒙了應允,一切事卻未必按我們想要的發生,一切的事看來可能都是極不如意的,然而,事情發生得很不如意,不代表那不是上帝的愛,主耶穌也很不想上十字架的,但上帝卻是這樣成就了,所以,那些說「福音等於幸福」的人,一定不是在說真話了,其實,那些上帝給的益處,未必是我們現在看到的益處,所以,我們不如意,也應該感謝上帝,因為,只是我們現在認為不如意吧了,上帝更美好的心意,必定在後面,那是對我們最好而我們仍未知道未明白的事。
人是需要長大的,基督徒需要向著上帝旨意去成長,所以,不要把眼睛只看在目前的不如意之上,而是要忍耐等候自己明白上帝旨意的日子到來,所以,「忍耐等候」,根據聖經,確是我們最常經歷的光景。我們等候什麼呢?是等候自己終於有一天能明白上帝的旨意如何;明白為什麼我會有今天的經歷;明白今天的經歷在上帝的旨意裡又為什麼是美好的。
我並不是阿Q,那確是主耶穌基督的榜樣。所以,萬事只會「勝」意,不一定「如」意,這才是人生的真相,基督徒生命的真相。
2 則留言:
"那些傳「福音等於幸福」的教會,實在是在真理上有所偏差"
咪係!
還有那些傳「信神等於一定會成功(得到屬世的錢名利)」「福音等於無所不能」等,也是一樣.
那些人忘記了,神要人得勝的,是相對於罪惡而言的;人也忘記了,凡事都可作,但不都有益處.
浮
感謝你的留言,十分認同!
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