奇妙恩典

近年來對靈恩運動比較注意，因為很切身，我的老板及公司內的一位同事都來自比較靈恩的教會，而事實上，靈恩教會近十幾年來在專業人士當中收割很多，好像在沙士期間犧牲的謝婉雯，亦來自「敬拜會」。

其實，靈恩運動在專業人士當中受歡迎，是很正常的事，在此之前，專業人士及知識界，一直是new age movement十分活躍的地方，也只有靈恩運動的力量，可以與new age movement在這群體當中爭一日長短。

專業人士及知識份子對個人的努力及成就特別重視，能夠結合宇宙深奧知識及個人意志力的new age movement受歡迎，是理所當然的事，因為，在生活各方面有所突破，及不斷尋求更幸福美好的在世生活等心靈渴望，new age movement都可以提供出路及方法，而靈恩運動所以亦受同一群體歡迎，亦是有差不多的原因，專業人士比較難去接受人世間有不能改變或無法解釋的遺憾及痛苦，特別是當這樣的事情發生在他們自己身上時，超自然力量及神蹟奇事的出現，對他們是莫大的安慰及鼓勵。他們尋求可以為他們理解及掌握的超自然經歷，這樣令他們感覺到信仰的可掌握性，從而建立與他們出身、個人經歷及學識相稱的信仰經歷，那就是大部份的無奈與傷痛，都可以因為上帝的恩典與祝福而被免卻，以至人生在上帝的祝福之下，會是有把握及充滿喜樂的，他們似乎沒法子去接受人生某些上帝也容許的長期的痛苦及無奈，甚至認為經歷這些的人，都是因為他們信心不足，不願被聖靈充滿，或是有某些隱而未現的罪未曾清除，似乎一切的不幸及負面的東西，都應該可以靠禱告及認罪去清除的。

我最近特別因為這方面的原因，而喜歡看唐崇榮牧師在聖靈論方面的書籍及講道，這位極具影響力的神僕，也似乎特別喜歡針對靈恩教會的問題而作出釋經講道，希望引導更多信徒學習更全面地去領會聖靈的工作，這位老人家學識淵博又風趣幽默，既有極強的分析能力，也具備對文學藝術及歷史的豐富知識，更重要的一點，是他強而有力的講道背後那份牧者悲天憫人的心腸，都令我十分拜服。在他的作品及講道內，時常教導信徒要多注意聖經用了更多篇幅講論到關於聖靈在非超自然層面的工作及果效，例如：聖靈所結的果子，聖靈為信徒代求，聖靈作為保惠師的職責，聖靈在幫助信徒想起上帝的話這方面的功能，還有聖靈作為得救的憑證的作用，其實，聖經有更多對聖靈的描述，並不帶有神秘及超自然的表徵，故此，聖靈的果效，看上去可能只是極平凡及毫不起眼的心靈或性情的改變，不一定是什麼鬼哭神號的超自然事件。

再者，主耶穌在世時，跟我們常常提起的，是我們信徒將會像衪一樣經歷患難及逼迫，信徒都需要背起自己的十字架跟從上帝，所以，人生的苦難原是信徒有份的事，聖靈的內住，只是幫助我們有力量去面對苦難，而並不是要叫我們免卻苦難。

當然，信徒經歷上帝超自然的幫助，是時常都發生的，特別是對那些面對惡勢力的群體，這些事尤其普遍，那可能是因為，上帝知道對這些在困苦及絕望當中的群體來說，神蹟奇事是多麼重要，所以，我實在聽過太多在中國偏遠山區，文革及戰亂當中，宣教士在困苦之中，又或是在隱君子及妓女當中的神蹟奇事，這些事，都是上帝容許，按上帝的心意成就的，然而，作為信徒，這些事的發生與否，主權並不在我們，那並不是以我們信心的大小及受祝福的程度來決定，而是上帝按衪自己的心意，要給誰就給誰的經歷。

寫這篇文章，我大概是想勉勵自己及那些沒有什麼特殊經歷的信徒，在平凡的日子裡，多思想上帝那些奇妙但非超自然的恩典。

真相

或許日子過得不太稱意，或許未來有太多未知的事令我們困擾，或許看見世態炎涼而心中難安，或許某些人或事總讓你有揮之不去的煩惱，或許某人依然用著同樣的方式氣你，或許一切似乎沒有什麼出路，或許......或許你的日子，今天仍然以灰色為基調，但，我知道那都不會是什麼大不了，上帝教懂我「盡心、盡性、盡意」去愛衪，所以，一切信望愛的根源，都是對上帝的愛的那份真切而恆久的倚賴，在不太如意的日子裡，大可相信好好流淚禱告一次，傾心吐意之後，好好地睡一覺，一切也會不外如是，不必太在意光明會幾時來，因為知道，它必然會來......

多少個這樣的晚上過去了，那些揮之不去的心事似乎仍像永遠解不開的結一樣壓在心靈深處，但，懷抱著或許不完整又或是有遺憾的人生，我卻知道並不是什麼大不了，日子難過總會過，快樂總在向我招手，我知道，我有一天必看見它，而那一天幾時來，似乎不必太過介懷......

上帝教我們時常要記住，在任何日子內都要牢牢記住，一切都會好起來的，而我也知道，衪從來都不說謊......

萬事勝意

人生在世，正如聖經所說：「受造之物在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的......我們知道一切受造之物，一同歎息勞苦，直到如今，不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名份，乃是我們的身體得贖。」（羅馬書8:20-24)這話，是出於睿智而滿有信心的保羅，可見現今那些傳「福音等於幸福」的教會，實在是在真理上有所偏差了，因為，耶穌從沒說過我們在世上如果信就不會有苦難，其實，人生的真相確是如此，我們每天面對勞苦愁煩，並且一切所得的都不可以帶走，人生的真相本來就是這樣，沒有人可以幸免。說人生是一堆歎息，亦不為過。

但，保羅的教導並沒有停在歎息之中，叫我們天天發怨言，活在不安及傷感當中，他接著說：「我們得救是在乎盼望，只是所見的盼望，不是盼望，誰還盼望他所見的呢？但我們若盼望那所不見的，就必須忍耐等候。」（羅馬書8:25)保羅真是很理性，他告訴我們，我們信主的人，分別在於我們有盼望，但既然是盼望，就不會是已經看見的東西，看見了就不是盼望，而是真實了，對不對？所以基督徒呀！你們如今服在不安當中，看不見出路，那麼保羅是教我們要有盼望，不要只看目前不如意不快樂不開心的處境，那不是信徒所當有的態度，信徒當活在盼望（即是仍未看見發生的事）當中，但保羅也很實在，他說要這樣活在對未見之事的盼望之中，並不是一件容易的事，所需要的，是「忍耐等候」。

保羅接著說：「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎麼禱告，只是聖靈親自用說不出的歎息，替我們禱告。」（羅馬書8:26)這是多麼真實的描寫，人活在苦當中，自己不知道怎樣禱告，只有心裡嘆息，聖靈卻為我們用這說不出的嘆息禱告！這段所描寫的，正正就是在很多個很多個無助的晚上，那無眠的我的景況，有時我會流淚，但有時，淚也流不出，「說不出的歎息」這是最美麗的形容詞，形容作為人那種無助的光景，卻原來，聖靈在這種光景之下，會默默地為我們向上帝禱告，就是當我們傷感到不能開聲禱告的時候......這段經文，真叫我很感動，因為這描寫是何等真實。

保羅又接著說：「監察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求，我們都曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處......」（羅馬書8:27-28)原來，聖靈是按著上帝的旨意替我們求，而不是按著我們自己的意思，所以，我們也許既感受不到聖靈的代求，也感受不到衪的祈求蒙上帝應允，因為，即使蒙了應允，一切事卻未必按我們想要的發生，一切的事看來可能都是極不如意的，然而，事情發生得很不如意，不代表那不是上帝的愛，主耶穌也很不想上十字架的，但上帝卻是這樣成就了，所以，那些說「福音等於幸福」的人，一定不是在說真話了，其實，那些上帝給的益處，未必是我們現在看到的益處，所以，我們不如意，也應該感謝上帝，因為，只是我們現在認為不如意吧了，上帝更美好的心意，必定在後面，那是對我們最好而我們仍未知道未明白的事。

人是需要長大的，基督徒需要向著上帝旨意去成長，所以，不要把眼睛只看在目前的不如意之上，而是要忍耐等候自己明白上帝旨意的日子到來，所以，「忍耐等候」，根據聖經，確是我們最常經歷的光景。我們等候什麼呢？是等候自己終於有一天能明白上帝的旨意如何；明白為什麼我會有今天的經歷；明白今天的經歷在上帝的旨意裡又為什麼是美好的。

我並不是阿Q，那確是主耶穌基督的榜樣。所以，萬事只會「勝」意，不一定「如」意，這才是人生的真相，基督徒生命的真相。

亂中安息

最近在工作上遇到些不太開心的事，被人誤解，很客氣地叫我「早抖」！本來我只是希望把工作做好，看見有人太忙，幾天都沒有回答客戶一些很簡單的問題，而問題又在我能力範圍以內，我就盡量去答，希望客人不致有被冷落的感覺，卻竟招來同事的不滿。

我一向最感到出奇的，就是別人對我這種「要搶功勞」的看法，或者在人們眼內，我真像一個很有野心的人，然而他們實在太不了解我，表面上我處處都想表現優秀，其實骨子裡從來沒有想搶功勞，我這種表現，完全只源於我那種要求完美的性格，我做所有的事，從來都沒想過要甚麼功勞，或要求別人的讚賞，我每次做一件事的原動力，都是要把事情做好，我喜歡看見所有的事都有系統、有條理，我喜歡一切事按著一套程序去行，所以，如果事情看來有點亂，我下意識便會去研究它，去設計一些程序令它步入一種有序的狀態，這樣，我便感到很有滿足感了，這些滿足感，已經是我所期望的所有的報酬了（當然基本的條件是老板照樣地發工資給我）。

被誤解當然是很難受了！有怒氣怨氣，也唯有向上帝傾訴，因為上帝明文規定我們不可以自己申冤，所以所有的冤情，我也只有如實報上去，人家叫我抖，我就抖一抖吧，我現在學著去接受，有些事情可能真的需要處於一種暫時有點亂的狀態，又或者有時真的需要這樣，大家才會學懂去接納自己不可能亦不需要去控制一切，這，也是上帝設立安息日的原因。

就讓這一切，暫時在有點亂之中安息吧！