那個「離教者之家」對我確有一些沖擊，就是讓我發現有很多關於基督教信仰的理性的問題我仍是沒有答案的，其實，這些問題教會都有official的答案，或是基於解經，或是基於傳統，所以，與其說我仍是沒有答案，不如說是我不滿意教會的答案吧！可幸的，是在神學院內，老師也曾很老實地告訴我們，有某些聖經的經文確仍是個迷，所以，歷代教會，以至不同宗派，對聖經都有不同的詮釋，所以，我雖然不認同福音派的某些詮釋，卻也慶幸仍有態度比較開放的其他宗派存在，以至我不致於對這些問題陷入了死胡同內。
昨晚，我看創世電視，有好幾個人信主的見證叫我感動，我問自己：為甚麼基督教仍有那麼多問題過不了理性思考，卻仍有那麼多很理性的人歸信？其實，有某些問題，可能對某些人比較重要，對另一些人比較不重要，我們也沒有可能把所有問題都解決才去信主，那就不是「信」，而是「證」，前者必須是基於不完全的證據，才需要以信心建起橋樑讓人走過去，其實，人的固執就在一念之間，「信」也往往只在一念之間。
每個人信主的故事都很獨特，很個人，卻都很真實，然而，那也不代表那些選擇不信主的人的經歷不獨特及不真實，我覺得這是對人起碼的尊重，所以，我也希望弟兄姊妹們，包括我自己，都能學懂真正尊重別人與我們不同的選擇。
6 則留言:
毫子您好：
「離教者之家」對基督徒造成衝擊，這並非這個網站的原意，謹此致歉。
對您來說，信主的見證教人感動。對我來說，則是離教的經歷更令我感動。也許，在追尋屬於自己信念、人生意義的路途中，有許多的今是而昨非。然而，我尊敬每位離教者，能有勇氣踏出教會，再飄泊流浪地去追尋自己的新生命，無悔地去走屬於自己的道路。
您能理解「信」的本意，我不多說了，不過您的疑惑令我聯想起羅素對「信心」的理解：
“We may define ‘faith’ as the firm belief in something for which there is no evidence. Where there is evidence, no one speaks of "faith." We do not speak of faith that two and two are four or that the earth is round. We only speak of faith when we wish to substitute emotion for evidence.”
有空多交流，互勉之。
祝安康
離教者之家（http://exchristian.hk）網主
抽刀斷水 謹上
抽刀斷水:
我真是很高興你來到我的網站,自從去過你們的網站以後,我內心一直記掛著,我也曾想過到你們的網站去留言,可是有點害怕會被你們誤會我要去向你們再傳教.近日工作開始忙起來,也就沒有行動.
我對你們的關心,並不是以一個信徒的身份,而是作為一個人,在追求真理的過程,如果可以彼此交流,彼此扶持,那怕大家的觀點仍有異,都只因大家對真理的執著,而這,卻遠勝於對真理無動於中,只求心靈一時舒暢,自欺欺人的所謂信徒.
雖然我並不了解你為何會知道我這個網站的存在,但坦白說,早在我信主不久,已認識一位離教者,而且也成了好朋友,他是我的同事,他跟我述說很多在教內時的經歷,我認識他的時候,他已是一個佛教徒,可是,我們經常就著信仰彼此辯論,我們更一起出席了佛教的講座,在我人生的低谷,這位朋友亦曾扶我一把,令我至今記憶猶新.
作為一個信徒,我當然有我繼續相信的理由,你們有過的疑問,其實我亦曾有過(或者現在仍有),對於部份教會內的現象,我個人比你們更心痛,我不認同的實在有太多,不能盡錄,但卻一直沒有令我對這位上帝失去信心,我覺得我的經歷是真實而寶貴的,也希望與你們分享我曾怎樣走過信仰艱難的路.坦白說,我也是一位流浪者,在返教會的道路上我是,但在追尋上帝的道路上,我卻不是.
對於教會曾令你們對基督教信仰卻步,我完全能理解,我大部份家人也是如此,然而,我感到可惜,是因為我仍然相信基督教信仰是真實可信的,如果世上只有一個真理,那我實在不希望你們因為某些人對真理的愚昧無知而錯過了真理本身,教會在某些地方確誤導了信徒,這我也不得不承認,我更曾對我的信徒朋友說過:你們要找到信仰的真義,必先dechristianize 自己,先走出教會,以作為人的身份去看看信仰,就會更清楚.
我希望這個園地可以經常有你們的到訪,這樣的天地對我來說會是很有意思的.
毫子您好：
我也很歡迎在理性的情況下與您交流、討論宗教。老實說，在這個網站內的人，並不全都是由於教會內的人而影響對基督教的印象的。這裡定義的離教，是「離開基督教」，而不是「離開教會」，這是常見的誤解。部分離開教會的人，仍相信有神時，就稱不上是離教者。
關於真理，我常聽到一個問題，就是假如基督教所說的是真理，那麼是否意味著伊斯蘭教、佛教等都不是真理？而縱觀世界各國，某些地區是以伊斯蘭教為主，孩子自幼只接觸伊斯蘭教，他們以此為「真理」。比較起來，「真理」就是這麼兒戲麼？
李小龍慨歎當時武術門派各不相讓，門戶之見很深，於是創立截拳道，集各家之大成。我支持宗教包容，而我個人更是宗教、哲學等思想共融，不拘泥及限制自己在思考上的領域，即不單看某一宗教、思想，這類人在外國也很流行，英文叫 freethinker。我想，這反而更接近您所說的 dechristianize，您認為是嗎？
祝安康
離教者之家（http://exchristian.hk）網主
抽刀斷水 謹上
網主：
我知道，你們網站的另一個附屬網站，很有系統地把你們對基督教信仰的各種疑問列出來，圖文並茂，我想告訴你，那網站才是對我最大沖擊的網站，而不是”離教者之家”本身的網站．
我相信真理是很大的課題，任何人以為自己找到真理都是太狂妄了，我支持宗教包容，但也支持傳教的事業，只要不是出於勉強與暴力，以愛心行事，任何人都可以選擇足以折服自己的宗教，並弘揚他所相信的．
我不是一個freethinker，我是一個基督徒，那是因為我人生走到現在，仍未有別的道理叫我如此折服，我也不是未曾懷疑過自己所信的，有一次，我在ICQ認識了一位回教徒，他與我談道，還把可籣經的道理解釋給我聽，我的佛教朋友，也與我講過很多他們的道理，但這些日子以後，我經細心思考，仍有很獨特的理由相信基督教更寶貴且更真實．
真理有很多不同的部份，可以說，每一種宗教（除了基督教，天主教，猶太教及東正教以外，可稱為泛基督教），都是從不同的角度去探索真理，說是瞎子摸象，總摸著真理的一部份．至於泛基督教，卻是真理本身向我呼喚，真理主動向我顯現它自己，不過，它的顯現也是隨它自己的意思，所以也不會是全部，只是真理的一部份．
從結果的角度看，泛基督教與其他宗教並無分別，都可以叫人看見真實的一部份而不是全部，但，從本質上看，分別可是非常大的，其他宗教是人作主動的，在泛基督教信仰之中，人是被動的．
有一些人（如倪匡先生）覺得，自己信了是因為感受到，遇到，很難與人分享，因是獨特的經歷，那就不用傳教了，因是上帝主動找他的．其實，很多基督徒的信仰都是如此的，像使徒保羅，他跟大部份當時的以色列人一樣，不相信耶穌是救主，但，由於耶穌親自向他顯現，他才歸信．當然，他們信了之後仍去傳，不是因為他們覺得自己有什麼了不起，只是因為他們太快樂，覺得得著的太寶貴，一定要告訴別人而已．
聖經當中也有講過，人可以通過自己的努力去嘗試了解上帝，我以為，人一切追求真理的努力，都是美事，沒有理由叫人不去做．然而，如果人因此有了得著，就以為已得到了什麼，那也太狂傲了，至於那些基督徒，以為自己信了耶穌就已掌握真理，卻更是要不得，好像一個千萬富豪的兒子，卻以為自己擁有了父親的一切，自高自大，那比起暴發戶還要可恥．
這是我對不同宗教的觀點，真理是永遠不斷地去追求的，因為”道可道，非常道”，它超過人一切的智慧與身量，世上沒有人可以說自己已經掌握了真理．
哈哈，是《神如何向我們顯明祂的愛？
》？那並非離教者之家的附屬網站，您誤會了。
「真理本身向我呼喚」：有點想佛教那個「緣」的概念，可能那位佛教朋友對您都有點影響了。^^
無人能完全掌握所謂的真理，我想這點您與我的共識。其他的，似乎彼此立場都有很大的差異呢。:)
網主：
”真理向人呼喚”確是聖經的教導，本與佛教無關，如有雷同，也是因為真理本該是相通的．至於我的佛教背景，不單因我的朋友，而是我本身在中學時期是讀佛教學校的，會考考佛學的成績不錯．
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