閱讀三：《神操》與當代華人女性的相遇

本文是一份研究報告，一開始交代了研究的起源，然後是宗旨及方法，最後是結論及建議，以下是整份報告的簡單摘要：

起源	華人更正教欠缺專門討論女性靈命塑造的著作。
宗旨	思考當代教會如何在新處境中，吸取及應用古典靈修經典的精髓。
新處境	資料顯示，華人更正教會女教牧的情況：(1)比例增加及出現三高現象，更需要安排適切她們的靈命培育;(2)在靈性低谷時，傾向與屬靈友伴分享代禱及安排個別退省與安靜空間。
依納爵『神操』的特色	(1)帶領操練者辨認出自己生活中的恩寵與召命；(2)靈修過程充分運用五官、感情、想像力、理性分析及愛裡的回應；(3)邀請靈修導師作指引，操練不同禱告方式；(4)旨在帶領操練者回應神在基督裡向人發出的愛與呼召，效法基督在今世活出獨特召命。 總結：依納爵靈修是具規劃性、全人性、入世性與牧靈性的靈修。
研究方法	實證研究的質性研究方法的扎根理論。
受訪者	(1)11位在香港不同福音派教會中任領袖的女性；(2)對11位領袖的靈命培養有影響的三個靈修中心的導師以一位資深神學教授。
研究結果	神操如何及為何影響現代女性靈命塑造的七大因素
建議	(1)教會的靈命培育模式，要能對應不同人在地域、種族及文化的差異，細心聆聽靈修經驗是一可行進路；(2)因福音派傳統偏重理性教導，若要發展全人性的靈命塑造，需要加強操練感性能力；(3)加強及改善退修聚會，把注意力歸回內心；(4)探討如何在現有的教牧體系加入失傳已久的靈修指引藝術。

文中分析了依納爵神操能影響華人女教牧的原因，對我來說雖然有點太學術性而不太入腦，但我卻對四點建議非常認同，特別第二及四點，是我一直在想的事，這我在第一篇功課內已有所提及，教會沒有系統地教導信徒重視自己靈命成長的個人獨特性，他們只提供一般性的指引而沒有personal touch。

文中提到那三處靈修課程，其中道風山及中宣的課程我都參與過，而思維靜院是我十月份正要去的地方，我也已看過「聖依納爵神操」的小冊子。我對於屬靈辦識的能力非常渴慕，事緣多年以來，在教會有不少關於如何分辦上帝旨意的說法，都則重理性分析，但人生不同的抉擇，斷乎不只是考慮理性因素，必須加入更貼近內心及情感的元素，這些方面的學習資料及指導，福音派傳統都欠奉。

我內心一直對基督教會沒有承傳屬靈導引傳統感到可惜，覺得是信徒一個非常大的損失。近年來，有弟兄姊妹在完成道風山課程之後開辦機構，專門提供在靜觀方面的學習，又設立屬靈導引的個別輔導服務，本來是可喜的，但，我又覺得屬靈導引既是同行者一起對上帝完全的開放，以收費輔導形式辦似乎不太適合，可能會令參與者帶著不必要的期望進入輔導室，所以我個人認為，這種導引比較適合在教會以自由奉獻形式設立比較切合其理念（也就是要加入教牧的體系）。