星期五, 5月 19, 2006

真相

昨晚和老公看了備受爭議的電影「達文西密碼」。此片挾著小說的威名而來,加上金像影帝的來頭,及一眾教會領袖的評擊,成為城中熱話。

要完全明白這套電影(正如其小說一樣),必須對西方宗教史有一定瞭解才行,否則,此片算是相當沉悶,加上我晚上九時半看的,看到子夜,差點睡著了!

對於我來說,此片沒甚麼震撼可言,縱然裡面所提及很多教會歷史的錯失,都是基於事實寫的,只不過把事實誇張了少許,就成為眾矢之的了。例如君士坦丁大帝本身是異教徒,到死才受洗,他接受基督教是基於政治考慮;又例如,耶穌的神性是到尼西亞會議才被正式確立,所以也是基於政治考慮的結果而不是基於事實;此外,聖經在大公教會會議被確定時,排除了一些他們認為有問題的經卷於聖經正典以外。

我本人並非學者,故不打算就以上幾點作出「以正視聽」之言。就我對歷史的有限瞭解,君士坦丁大帝是因為在一個重要的戰役裡看見天空出現十字架,後來戰勝,還統一了帝國,所以一心歸信基督教的,而且他確是在死前才受洗,因為他相信受洗後才犯罪的話就去不了天堂,為確保自己一定可以上天堂,所以一直不受洗,直到死前。至於尼西亞會議確立了耶穌的神性,這是真的,只不過在此以前,信徒已經深信衪是神了,只是通過會議表明態度而已。至於聖經正典的確立,確經歷了很多角力,政治性也有,當時也確是排除了一些內容非出於真正使徒之手的經卷,教會稱之為「次經」,不過,其原因只是維護教義的一致性,而並非要掩飾某些事實。

其實,歷史從來就並不完美,十字軍東征、聖女貞德被害、教會貪污腐敗、教會與政治角力、信徒自殘身體贖罪等等,都是事實,曾經發生,也可能再次再次發生。

至於耶穌有妻女,是絕對有可能的事,只是歷史並沒有這樣的記載,正如歷史一直沒法肯定聖母以童貞女身份生耶穌,卻也沒法肯定她未婚失貞產子;歷史沒法肯定耶穌復活,卻同樣沒法肯定空墳只是被盜而已。同樣道理,歷史沒法肯定「金瓶梅」的作者是誰;歷史沒法肯定曹雪芹寫「紅樓夢」是不是在寫自己。歷史是怎樣的,從來就沒法子完全被弄清楚。很多人說「三國演義」美化了劉備也醜化了曹操,於我們今天來說,除卻那些歷史專家以外,又有誰能弄清楚那是不是事實?

作為一個信徒,看完此片的想法是:教會真是做錯了很多事,事實歸事實,我們無論信仰甚麼,都要有勇氣面對事實。假如有一天,真是有人證明了耶穌有妻女,而它真是找到了證據,我是可以接受的。我們必須要能分辨甚麼事情比較可信,而那些事情是事實了,我們應該怎麼辦?面對事實的勇氣,我們有嗎?

我相信,真理是存在的,謊言說了幾千萬次、有幾萬萬人相信,仍是謊言。不過,當幾萬萬人仍然相信一個謊言,而你要讓他們知道真相的話,那你又可以憑甚麼很肯定知道你的才是真相呢?這是一個很值得我們深思的問題。

至於我,我只相信至善,至善是你真的不為甚麼而立心為善,本性為善者,就是聖者。我相信耶穌是神,因為他就是這樣,人是做不到的。

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