尋道者

曾幾何時，我開始以「尋道者」自居，以代替「基督徒」的身份。

從神學的角度，我可以解釋說：這當中的「道」，是指「道成肉身」的「道」，這樣，你該明白我的意思：我並不打算放棄跟隨耶穌，我只是坦白地承認，我並不完全明白怎樣是「跟隨基督」。

早前看了Philip Yancy 的書《Soul Survivor》（我看的是中文版，名「靈魂的倖存者」，由許立中先生翻譯），得到很多啟發。

這書介紹了很多對作者靈命有啟發的人物，全部都是基督教徒／天主教徒／東正教徒，除了一位：聖雄甘地。

作者認為，聖雄甘地的思想深受基督教影響，這是他自己都承認的，而且，他以和平去爭取獨立；用絕食去喚醒國人不要用武力解決問題；素常過著清貧儉樸的生活……這一切一切，都與耶穌基督在世時的言行一致。作者認為，他口裡沒有承認基督，只是因為當時的教會有種族歧視，根本無法讓他在教會裡看到基督的見證，反而，他自己卻成為一個真正可以活出基督的見證人。

書中的另外一位人物是托爾斯泰，作為一個信徒，他生命中固然有很多失敗的地方，但他對信仰卻是始終如一地執著，並勇於承認自己實在活不出基督。在看了這書以後，我也看過一些托爾斯泰的短篇小說，裡面的人物都滲透著基督徒該有的善良與清心，令我們這些「老油條」基督徒看罷為之汗顏。這對於自命正統「福音派」的信徒，該也是很大的啟發。

我必須承認，經過這些年來的經歷，我能體會到，基督的信仰並不局限在有形的教會內，更何況是更狹隘如「福音派」這種定義。神學觀點的不同，儘管使我們絞盡腦汁，花上無數心血、青春、甚至於生命，去維護我們心目中的正統，但與此同時，我們每天都見到，一些我們認為在神學上錯誤的人，甚至一些完全不知道基督教信仰的人，在做些比我們更像基督徒應該做的事。

所以，有一天，當我望著坐在聖壇前穿著白袍的詩班時，我突然問：穿著白袍能代表真正的聖潔嗎？唱詩讚美上帝能代表真正愛上帝嗎？在這裡崇拜的幾百人，甚至在帶領崇拜中的那幾十人之中，究竟有多少人真正瞭解基督？如果我們以為坐在這裡就代表已經知道怎樣去跟隨基督，我們也未免太狂妄了！

於是，我告訴自己：我要改稱自己為「尋道者」。

要做個真正的基督追隨者，究竟需要如何生活？我承認我並不一定比非基督徒強。我相信「普遍啟示」，在很多方面在補充我們對基督的誤解；換句話說，我們千萬不要因為做了基督徒，就失去作為人對上帝及世界本有的敏感。我愈來愈覺得，基督徒很容易因為太投入自己的一套看法，而對人之常情逐漸麻木，例如：人家父親去世了，你問的第一句話是：他信了主沒有？朋友失業了，你說為他禱告，卻不去瞭解他生活上實質的需要……

所以，我鼓勵更多信徒以「尋道者」自居，先把自己放回一個「普遍啟示」的層面，以作為一個人的出發點去感受世界及與人交往，這樣，你會發現世界會變了樣，你也會更懂得去欣賞跟我們想法不一樣的「尋道者」。