轉載│社會民主連線國慶聲明

社民連立法會議員梁國雄與廿多個社民連和四五行動成員，早上由灣仔修頓球場出發，遊行至金紫荊廣場，抗議中共一黨專政暗無天日，政治迫害無日無之，要求「平反六四」、結束一黨專政、釋放包括諾貝爾和平獎得主劉曉波在內的多名政治犯，並悼念日前過生的「天安門母親」運動發起人丁子霖的丈夫蔣培坤，與在場人士默哀三分鐘。

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聲明全文：【人民未當家，沒有國慶；六四未平反，只有國殤！】
今天是中華人民共和國成立66週年，一眾依附中共政權的權貴參與升旗禮及酒會舉杯慶祝。但我們無法慶祝，因為今天中共政權的管治，已徹底違背當初許諾。權力歸於人民，這是在中國憲法列明的基本原則，但建國以來從沒實現，還一直百般打壓呼喊民主的聲音。我們重申︰人民未當家，沒有國慶；六四未平反，只有國殤。

中華人民共和國建國66週年，即人民活於中共專政之下第66個年頭。「一黨專政，遍地是災」，1946年，中共喉舌《新華日報》如是說。當年中共挑戰國民政府統治的合法性，旗幟鮮明反對一黨專政，要求實行憲政制度，並擁抱自由、民主、人權、法治等普世價值，提出一系列主張及承諾以嬴得民心。掌權後卻自食其言，更大肆打壓要求中共兌現承諾的聲音！劉曉波先生發起《零八憲章》，其主張與當年中共所提出的民主憲政同出一轍，卻被重判入獄11年，2010年獲諾貝爾和平獎，其妻劉霞自此被軟禁至今，妻弟劉暉後來更被誣指經濟犯罪，同被重判11年，在在顯示中共不但違反承諾，踐踏人權法治，亦引證了「一黨專政，遍地是災」這句說話。

中共肆無忌憚打壓國內維權人士之餘，更殘酷鎮壓支持港人爭取普選的內地同胞！雨傘運動一週年之際，仍有至少八人因此被拘留或囚禁。當中蘇昌蘭、陳啟棠、王默、謝文飛、張聖雨及孫峰被控「煽動顛覆國家政權」罪，而葉曉錚、紀斯尊則分別被控「尋釁滋事」罪、以及「組織群眾擾亂公共地方」罪。各人的「罪行」不過為公開展示支持港人爭普選的標語，甚至只是網上轉發有關雨傘運動的消息，其實都是行使表達自由，卻被控告此等嚴重罪行，身為港人豈能不挺身為他們呼冤請命？必須指出，表達自由乃中國憲法所賦予的權利，香港以至全國落實真普選，更是中共多年前對人民所許下的承諾！

一黨專政暗無天日，政治迫害無日無之。習近平口口聲聲依法治國，就必須首先釋所有政治犯，停止一切政治迫害，否則，再冠冕堂皇的說話都是廢話！我們就此向六四死難者、李旺陽先生，及所有因獨裁專制而受難的同胞致哀，更向所有不畏強權、勇敢反抗的維權人士致以崇高敬意！並要求中共︰必須馬上公開李旺陽死因、緝拿兇手，平反八九民運，釋放所有政治犯，結束一黨專政，全國落實真普選！


四五行動
社會民主連線
2015年10月1日

轉載│王丹：與同學商榷六四集會

今年是六四二十六周年，跟每一年一樣，六四當天晚上，香港的維園都會變成燭光的海洋。今年有一點不同的是，過去每一年都以團體名義參加的香港學聯，決定不參加維園集會了。對此，我有些不同意見，想跟不欲參與集會的同學商榷。

其實，我完全理解你們的心情和做出這個決定的理由。北京當局對香港的蠻橫，換作任何人都不會再對他們有任何期待，也會想跟中國切割，用更大的精力來維護香港的民主。因此，對你們做出這個決定，我百分百尊重。我的不同意見在於：

首先，六四不是中國，你們切割錯對象了。我們每年紀念六四，在很大程度上，是因為六四的象徵意義，在於青年對國家和社會的參與，在於理想主義的熱情，在於對曾經為理想奮鬥的人的犧牲表示尊敬。紀念六四，更多的是表達對一種普世價值的認同，是對死難者的人道同情。這樣的紀念，當然也有其推進中國民主化的政治符號意義，但是更多的，其實是文化性的，人權意義上的，從同情心出發的一種社會關懷。你們在試圖用杯葛維園晚會的方式切割中國的時候，有沒有想過，其實同時也切割了剛才我講到的那些呢？有句俗語說：「潑洗澡水也潑掉了孩子」，你們有沒有想過這個問題呢？

其次，我們做一件決定，要衡量的是實際意義。今天，假如你們杯葛晚會的行動，確實能夠達到有效地維護香港的民主的目的，就能夠給香港爭來真普選。那我會舉雙手贊成你們杯葛晚會。但是，說實話，我真的看不出杯葛晚會，會對香港民主有多大的促進意義。也許，通過這樣的行動，你們表達了你們的理念，這是一個意義。但是，你們想過沒有，你們的理念的表達，可以有更多的其他的方式，你們想跟中國切割，也可以有很多其他的方式，甚至說極端一點，不說中文，不是更直接徹底的跟中國切割的表示嗎？你們為何一定要選擇這樣一個悼念死難者的活動來作為切割的手段呢？我可以同意你們的切割理念，我不能同意的，是你們切割的手段和對象。

民主運動應互相支援

各位做出杯葛晚會決定的同學，我和很多其他原來的八九學生一樣，高度敬佩你們在雨傘革命中的表現，我們也曾經盡力想從各種不同的方面給予你們鼓勵和支持，我們這麼做，並不是因為我們認為香港是中國的一部份，所以才支持，而是因為我們認為，我們要支持一切爭取自由和民主的行動，從太陽花運動到雨傘革命。而當我們看到，當我們需要你們的支持的時候，需要你們站在維園晚會的舞台上，大聲地表達對六四死難者的哀悼，對專制者的抗議的時候，我們看到的，卻是杯葛和切割。我們的心情，至少是我個人的心情，是非常沉痛的。

香港一年一度的維園晚會，已經不僅僅是表達跟中國的關係的一項活動，它已經是香港廣泛獲得國際社會尊重的標識，是港人長期以來的驕傲，因為26年了，你們都沒有放棄過。我知道你們也會在別的地方進行悼念活動，對此我很感謝你們，我也知道你們的切割動作不是針對我們。但是我還是要說，我是多麼期待還是能看到你們也能站在維園晚會的舞台上，因為，只有所有的力量團結在一起，香港的燭光，才會更加明亮。

最後，我也呼籲所有的香港的朋友，希望你們能夠像每一年一樣，繼續在今天晚上，把維園擠爆，讓香港變成燭光的海洋。那也是希望的海洋。


2015年06月04日  蘋果

靜夜有感香港悲歌

無恥無能無法無天，
６８９亂港無了期，
禮崩樂壞天怒人怨！

革黨革命革官革軍，
習大大不革６８９，
公義不彰天理難容！

意外的更新

心情失落了一段日子，覺得甚麼也提不起勁去做；靈性的低落更加明顯，連祈禱也變成難事。

昨晚真的很低落，雖然內心仍然數算到上帝大大小小的顯現，卻感到那對我一點幫助也沒有！在十分沮喪之下，我唯有很無奈地再次努力地向上帝呼求：我平日是在中午的時間祈禱的，近幾天因為沒心情，就去逛街，而且自己竟然一點也不感覺損失甚麼。昨晚，我終於為此向上帝祈禱，求衪幫助我。

今日，上帝幫我了，其實好像只是一點小意外，就是在更新這網誌的時候，不小心把整個主題都換掉，而更重要的，是這不可能還原，因為以往的範本有過很多修改，即使是那原版本也因為太舊，網站已不再提供，所以，就這樣不小心一按，就回不去了。

但很奇怪，這事發生後，我竟然完全不傷心！到我回神過來再細心看看，原來這樣一轉，很多舊範本上我不想要的東西，竟都一次過不見了；更好的，是整個網誌都先進了，編排得更整潔，感覺更簡潔舒服，我實在很懷疑，自己為甚麼這麼多年都沒有想過換一換範本！

上帝的意念，實在高過我們的意念太多！今天，我的屬靈感動終於回來了！

關於轉載

有朋友問我為甚麼在近期不斷轉載文章。

實在百感交雜！自問佩服雨傘運動的年青人，他們的文章太美，不能不轉載。

世道愈差，愈需要謙卑，知道甚麼是好，甚麼是對，需要十分開放的胸懷。

自問真的老了，但，仍然有力量繼續抗爭！

轉載│港大學生會回應特首梁振英全文

致梁振英先生： 聞悉足下有意以香港大學校監身份，宴請校務委員會一眾委員。足下僭居特首三年間，民意鼎沸，怨聲載道，非但沒有自省罪己，問責下台；竟在風頭火勢之際，企圖粉飾太平，實在教人啼笑皆非。

本會會長身兼校務委員會普選本科生代表，雖在受邀之列；然而孟子有曰：「不仁而在高位，是播其惡於眾也。」方今凶人在位，民不奠居；足下胡作非為，罄竹難書。我等義無赴會伴食、充撐場面之理。

身為一區之首，足下早前罔顧身份，於施政報告點名批評本會官方刊物《學苑》，妄以公權力打壓言論自由。近日有媒體問及足下會否警惕學子，足下答曰校監僅屬榮譽之職，職責不包括與同學就憲制問題對話。本校校長馬斐森教授尊重學生言論自由，矢志恪守院校自主；足下意圖以校監高高在上姿態，戮力侵凌本會事務，二者相判，高下立見。黃鐘委地，豺狼當道。本校百年風華，有此賣港獨夫盤據校監之座，吾等與有辱焉，榮將何在？

早年足下職司香港城市大學校董會主席，專制獨裁，荼毒友校，師生惶惶終日，劣評如潮。當年「今日城大，明日香港」預言終究一語成讖。足下藉小圈子加持，以區區六八九票竊位，誠信破產，亡德作賊。學府之內，足下縱容大學資助委員會干預院校發展，強加莘莘學子以沉重學債。黌宮以外，足下敗壞綱紀撕裂社會，謊報輿情賤視民意，釀成八三一落閘，催谷九二八抗命。過往七十九日，特區政權恃建制暴力，打壓光明磊落之義舉。前線同學頭破血流，幾有性命之虞；秋後算帳接踵而來，彌漫白色恐怖。凡此種種，即令市井五歲小孩，皆知足下「刻毒、無知、冷血、涼薄」，不配為牧民之長。

謹此明志，其意如此，並以為絕。本會同時敦請師友時刻銘記校訓「明德格物」，無負本校源遠流長、傳承日久之清譽風骨。

香港大學學生會

東正教傳統

昨晚，中神春季延伸課程開學了，這季我報讀一科名「東西方教會：靈性 ● 藝術 ● 神學」，可以說是夏季那有關屬靈傳統一科的延續，因為都是關乎靈性培育與屬靈傳統的，這次卻主要是比較東正教及天主教。

上完第一課，有兩個驚喜！第一是沒有要求閱讀任何課本，不單書都不用買，而且功課也只是寫一篇反省，真是非常輕鬆，我因此相信自己有機會讀完夏季課程那時買下來的幾本有關默觀的書；第二個驚喜，是關乎我上次提及那本名「不知之雲」的書，迷底終於解開！原來那本書的內容正是東正教靈修傳統的核心，相信那位無名氏作者，如果不是一位東正教徒，也必然是一位深受東正教傳統影響的新教徒。

原來東正教靈修神學傳統的進路主要有幾方面：首先是所謂「否定神學」（這在夏季課程中老師早已提及，她更認為，那是最有可能補福音派教會之不足的靈修傳統），強調上帝的不可知、不可言及不可離；其次是牧養模式，主要以屬靈導引為主，內容植根於沙漠教父的教導，所以「默觀」也自然成為東正教最重要的靈修方式之一了；其三，由於重視默觀，藝術成為表達及詮釋敬拜的重要元素。

我覺得上帝真的十分奇妙，似乎是在帶領我進入到靈修神學的特定領域，所以，這季的學習令我非常期待。

不知之雲

新的一年來臨，似乎一直沒有甚麼值得開心的事發生，佔領行動的餘波未了，眼見香港不再一樣，天天聽著政府說謊，看著極左的共匪特首的種種惡行，真是令人太沮喪！公義不彰，法理不清，荒誕的日子實在難過。

然而，昨天我得到一本很特別的書，竟然令我有點愛不惜手。由於作者是位無名氏，更令這書有一種獨特的神秘感，而當我看了十多頁以後，又真的解答了我去年學習「歸心禱告」時遇到的一些問題，令我感到豁然開朗。

可能因為對祈禱的期望，我在嘗試了一兩次「歸心禱告」之後，就沒有再嘗試的動力，因為我在那過程內實在甚麼都感受不到。當日我是這樣形容我那禱告的經驗的：「我實在不太知道是怎樣一回事，我的確是感到內心很平靜，似乎以前都很難這樣平靜過，然而我完全感覺不到上帝的同在，我好像不知道自己在做甚麼似的，好像是很傻地定意在不知道是甚麼的一種情況之中良久，真的不太知道怎樣形容。」其實我這樣說時，導師告訴我那是不要緊的，只是，因為這種經歷，令我一直懷疑是否自己做得不對？甚至懷疑這樣是否可以算是一種祈禱？還是只是我坐在那裡甚麼都不想而已？也因此，我再也沒有任何動力去嘗試了。

記得此事以後，在另一課堂，導師分享她一次默想的經驗，那是一種靠著幻想的默想。我聽完之後，內心感到有點不安，因為那是一次幻想自己飛向宇宙的默想，相信那過程是有點奇幻的，而且，人好像能因而突破現實的限制而進入一種超越自己的思潮之中。然而，我們向上帝祈禱，本不該是為要超越自己，乃是要放下自己，所以對於這樣的默想，當時我並不認為對一個信徒可以有甚麼益處。

此事我曾與一位姊妹分享過，不過，我是怕自己是因著偏見說這些話，也幸而這位姊妹也是很成熟，聽完就不再提起，我也就當事情已完結，只是內心記著：這樣的默想也許對我是沒甚麼必要，就止於此。

想不到，昨晚，我看這本書十多頁，已經解答了以上兩個問題，真是非常奇妙，那好像不似是巧合那麼簡單！因為書仍未看完，我不能那麼快就下甚麼定論，不過，這令我今天心情好像格外開朗，就好像是上帝跟我說了重要的話似的，感到非常快慰。

面對著香港目下的環境，我更相信自己需要成為一個真正的默觀者，因為這樣艱難的日子，往往正是上帝要做了不起工作的年代，作為信徒，對上帝的信靠及與上帝同行的信心，不可能再只建基於理性思考，因為這樣的信仰很可能會受不起荒謬世情的考驗，而我相信，只有是建基於真正與上帝之間那愛的關係之上的信心及盼望，才能帶我們穿越大時代，看清殘酷現實背後那上帝恩慈的手。

轉載│劉進圖給學生的話

抗命不止是抗命，還在於犧牲與受苦的精神，甘地、孟德拉、馬丁路德金讓我們看到，唯有道德感召才能夠帶來改變。自己一直對佔中抱有疑問，就是覺得運動無法感召到太多人，添美道的拘捕行動、警方發放催淚淚彈，客觀上製造了受苦效果，然而當催淚彈效應減弱，運動便無以為繼。群眾運動無人駕駛，出現重大紛歧是正常的，即使我們不同意，亦沒辦法阻止，唯有與之理論。各人對運動理解的差異，反而帶給我們反思，究竟我們在運動中應持守什麼信念，問題終須反求諸己。　　　　　　　　　　　

美國有一本叫“Storyteller Uprising”的書，作者Hanson R. Hosein一度受僱於美國三大電視網之一NBC。他為了去伊拉克做報道，離巢成立自家媒體。及後更僻居加拿大小鎮搞獨立製作。近作就是和太太決不走高速公路，絕不光顧大型連鎖店，沿途走訪小店，聆聽他們故事。記錄他們分享成長軌跡，在大商家圍伺下如何努力求存，遂成獨立紀錄片 “Independent America”。　　　　　　　　　　　　　　　　　　

未來的人生足印，取決於現在選怎樣的路，表面上人生有眾多選擇，但事實上只有兩條：一條是中環價值；不喜前者，另一條便是尋找自己天空。在道德上判斷，兩者沒有高低，或可以「喬布斯法則」去測試自己應該選哪條路：每天照鏡時問自己，喜不喜歡現在所做的事。如果根本不期待即將的工作，會發生什麼，即是說你選錯。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

年輕人覺得沒有出路，理想與麵包不知如何取捨，看著自己手機屏幕之同時，有沒有想過，有些人無法隨時上網，有些人甚至被限制閱覽，我們其實比別人有更多選擇，只是不自覺，不知道如何運用。即使是小朋友，知道鯊魚苦難後，也可以選擇不吃魚翅，最低限度，我們在思考上依然能夠選擇。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

學生感到現時困局，眾多包袱，如何豁達？新聞自由受威脅，應該怎辦？劉進圖建議大家能做的，就是俾多啲心機看支持的媒體－－現在媒體網站多以pay view方式營運，免費看到，錢亦可免，用心去看便是支持。另一方面則稍稍容忍一下媒體網站的廣告，那表示媒體仍有人看，仍能賴以生存。

勿忘初衷

雨傘運動已經落幕了差不多一個月，這星期，政治迫害正式開始，卻竟然與政改第二階段諮詢一起開始。這個荒謬的689政權，一邊叫林鄭白著臉苦口婆心地勸民主派立法會議員積極參與政改討論；另一邊卻叫袁國强黑臉政治拘捕及檢控包括民主派立法會議員在內的上百人的佔領者！此舉，等同有人伸手打你之餘又要求你跟他造愛，是再沒有更無恥的行為了！

在很多沉默的香港人內心，一定好像我一樣心死了！我曾跟家人說：現在，抗命是我靈魂唯一的食粮，我的靈魂靠不斷想著抗命維生了！然而原來，這倒也是好的，因為這才可以令我真正做到「勿忘初衷」，因為，整個雨傘運動的開始，是源于學生們對冷漠政權的心死。

在去年9月22日，當學聯宣布發動罷課時，周永康在臺上讀出了罷課宣言，這篇宣言一開始是這樣說的：

「一個城市的死亡，從來都是因為大眾的冷漠。
一個時代的離去，從來都是因為大眾的捨棄。
而逆轉一地命運，從來都只能靠當地人絕地抗命......」

大概現在，我才慢慢開始領略到這班年青人內心的绝望。

宣言繼續說：

「......今天，看着香港我城被中方暴政壓碎，72萬個熱熾靈魂被一巴掌摑，繁榮與未來在中國政府與大財閥的貪慾下分崩離析，請問這是否就是香港的明天，我們未來將相伴數十年的家園？......」

這些令人心碎的說話，再一次深深地觸動我！這班年青人的豪情壯志，真如珍珠般寶貴，或許更像是滄海遺珠般被世俗的洪流無情地棄掉！然而，誰最终可以找回他？如果有誰最終得著他，會是多麼大的力量？會創造多麽大的奇迹？

所以，但願我們都「勿忘初衷」！

2015年一開始的小確幸！

在新的一年第一天下樓就看見雨傘圖案...... 



第一天上班，在公司樓下的商場看見地上開了花...... 

 

  我最喜愛的歌曲，竟在大氣中播放！