即或不然．．．．

我們的信仰是一個需要「即或不然」的信仰。

這句話來自但以理書中的故事。但以理的朋友因為不肯聽從王令下拜王的金像而受罰，王要把他們掉進火裡，他們這樣回答：「我們所事奉的神，能將我們從烈火的窰中救出來，王呀，衪也必救我們脫離你的手，即或不然，王呀，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像」（但以理書3:16-18）。

在很多的處境內，上帝真的沒有出手救我們，令我們陷在痛苦與迷茫當中，這是鐵一般的事實，我們每天都經歷著，有時，我甚至會想：上帝究竟還留著多少苦難叫我去品嘗？前面的路好像是充滿了悲苦！年青時，可能無法體會這種感受，年紀愈大，身體開始衰敗了，每日都好像活得很費力似的，真的覺得上帝好殘忍。

即或不然，並不是說我們不會怨神，其實我們的人性裡面，一定會有某程度上的怨懟出現的，我相信那並不等於我們對上帝失了信心。上面的經文所表達的，只是永不背叛的意思。

一天晚上，我突然想到這種處境：如果我感到上帝不救我了，那我還有信靠衪的理由嗎？其實，這時在半夜，我正是在一種似夢似醒的狀況之中，而這時有一句話臨到我：止於至善。

這句話這樣的深刻，令我無法忘記！原來當我感覺不到上帝的愛的，卻仍然有一個很重要的理由叫我不要背叛上帝.......

隱藏自己的上帝

在消化「創造神學」的同時，我也在看Philip Yancy的「無語問上帝」，雖然後者沒有像前者那樣針對了智慧文學去探討人生苦難與無奈的問題，但卻令我發現即使是救贖神學當中的上帝，也是處處隱藏自己，不會甚麼事都出來「救亡」，上帝並不是一位如我們內心期望的「有求必應」的上帝，這樣的情況在新舊約根本是非常清楚的信息，所以，我們對上帝的期望有時真的並沒有任何聖經的根據，這一點，令我有了不少反省。

雖然主耶穌曾多翻鼓勵我們向上帝求我們需用的東西，但同樣地他也曾叫我們不要為這些東西憂慮，而更重要的，是衪沒有醫好所有衪遇見的病人，也沒有滿足所有向衪祈求的人，有時衪甚至有心避開他們，主耶穌的醫治是選擇性及完全看衪自己的旨意去做的，這一點我們好像時常忽略了。

自從有以上的看見以後，我慢慢地感覺到自己的內心有一些改變，首先是在祈禱的時候平靜了很多，以前那些激烈的感受，可能大多是因為對上帝的幫助有很深的期望，但現在看來那似乎是有點無知的，錯誤的期望固然只能以失望終結了，然而多年以來，我卻仍然收到了不少上帝的禮物，這一點令我回想起來也非常感恩。其次，是我內心好像產生了勇氣，因為我有一種新的體會，就是上帝既不出手，就是等於衪說：那事情我根本可以應付，即使現在沒有甚麼進展，也應該是沒有甚麼問題的了，以前，我又哪會這樣想呢？總之上帝不回應我就是衪不愛我了！

少了期望，多了勇敢，這樣的結果，卻是上帝在某些事情上仍然叫我驚訝，在沒有甚麼期望之下收到禮物，內心的快樂實在難以言喻。

那當然不代表我內心沒有沮喪的時候了，世道不好，人活在這末世也必然要面對很多不好的事，事事不如意也是常有的，這星期日崇拜時我才剛沮喪至落淚了，但那天我收到上帝的一份禮物，就是在完了崇拜的時候，牧師說要跟旁邊的弟兄姊妹認識及彼此代禱，而我旁邊的老姊妹卻不出聲，於是我主動跟她打招呼，談下來才知道原來她也是從北宣轉過來的，她過來已經四年了，我跟她分享了一些自己在這裡的不適應，她很有同感，而且我們真的言談甚歡，兩個月來在這裡感受到的孤單一掃而空了！這位老姊妹還叫我以後都坐這個位置，因為這樣每星期都可以見到她，也會幫我介紹一下團契之類呢！

正如PI在經歷了飄流之後，感受到上帝根本一直都在看著衪，在適當的時候才出手，我想這也是我在這段日子的體會，雖然，人的內心並不會滿足於一位這樣的上帝，但，那無損上帝真的愛我們的事實，只是我們在與衪打著同一場仗，如果不是這樣，這場仗是不會打勝的。

創造神學：我們日用的飲食

上星期已聽完楊醫的另一套講道錄音：「傳道書」，內容豐富得我到現在仍然覺得是有點靈裡的消化不良，不過，對我很直接的影響似乎有點出乎我意料之外。

首先，就是楊醫所說的：那世界的轉變人根本不會知道，股票上落，市場變化，人以為可以預測，卻往往只是自以為是。這一點對我有最明顯的幫助，因為像我這種一向以為比別人知得多一點的人，內心才真正是那麼驕傲，如此所經驗的挫敗及內疚也會更大，如今知道了世事如此，那是出於聖經，就不再以自己錯過了甚麼而耿耿於懷，也更能坦然面對所有的投資決定了，這是最大最重要的得著。

其次，是楊醫說到對於那上帝現在厚賜的該如何享用，就是說當明白了一切都有限期時，就更知道珍惜目下的所有；因為知道有一天所有的東西都會失去，就因此而得著享用的能力，這真是吊詭，卻又是精彩，上帝的智慧叫人拜服！最幸福的人也莫過於這樣的人了。如此，我是深知道自己如今有多幸福了，過去，我很少能真心地專為感恩而禱告一次，如今，卻真的能夠做到這一點，而且那天又剛好是感恩節（我後來才想起的），上帝真是夠幽默。

昨天又上網聽回蕭牧師的講道，這令我再次想起楊醫講及的另一課題：我們並不需要向上帝祈求物質的生活，求也未必有用，因為上帝早已預備了我們當得的份。當時聽了楊醫這話仍是不太順氣，似乎並不能接受，並且內心還在反駁了.......但蕭牧師的講道卻提醒了我關於主耶穌在世時一個很重要的教導：「所以不要憂慮說：喫甚麽？喝甚麽？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西， 你們的天父，是知道的。你們要先求衪的國和祂的義，這些東西，都要加給你們了（馬太6:30-33)」。原來，主早就這樣教我們，只是也許我太心硬了，當時竟然沒有想起來，真太慚愧！

雖然仍然感到不想吃甚麼靈糧似的，好像吃了太多，好像在等候有更多靈裡的變化，這種感覺其實是幸福的。

創造神學：有關苦難的思考

一口氣聽完了楊醫有關「創造神學」的講座錄音，心中百感交雜，正如楊醫所說，創造神學本身強調對上帝主權的尊重，表面上顯得十分冷酷無情。這套神學，對信徒最起碼的貢獻，是讓我們不要輕視不信世界的人的智慧，他們對於上帝千古以來所表現的沉默及荒謬一直有著深刻的體會，尤其是中國人，所以：「天地不仁，以萬物為芻狗」之類的言論，我們作為信徒的，是否應該繼續予以漠視？而事實上，舊約之中充滿著殺戮，有時我們聽到不信者這樣挑戰著我們所信的上帝是否真的是愛時，我們似乎在很盲目地否認著他們那些本來就非常誠實的觀察，我想，在這一點上，我們真的需要悔改。

承認上帝容許這一切人以為荒謬的事，這不單是我們應該做的事，而且也是上帝本身通過約伯記向我們表達的信息，可惜我們一直並沒有很重視這一點（上帝在回答約伯的對話中就隱含了這種意思），即使在新約之中，如此例子仍是比比皆是，例如拉撤路的死，主耶穌在知道的情況之下延後出發去醫他，以致於他死了，主耶穌雖然因此而哭了，卻容許自己愛的人死去，雖然最終是讓他復活，但當時沒有人知道這樣，所以當時那些人的痛苦是真實卻並非必要的，在人眼看來也是荒謬的。

也正如楊醫所說，人本身真的並不喜歡活在這樣的世界內，這些世界本來的法則，並不是因為罪而令它這麼荒謬的，這是第二個非常重要的事實，也是作為信徒以後不應再用的藉口。不錯，或許世界是因為罪的原故而變得更可怕，但聖經其實並沒有描寫過一個人犯罪以前的完美世界，反而，在七天創造之內，上帝早就默許著光明與黑暗的並存，而信徒今天真的不要騙自己了：不要老是用創世記來分析說人犯罪之前獅子不會吃羊及兔，而且一個更重要的事實是，上帝在人犯罪之前就創造了婚姻及生育，那就是說肉身的死亡本身是創造所原有的，而不是罪的結果。

其實，聽完這幾課之後，我在嘗試處理楊醫那套神學與我個人經歷之間的一些落差，實在很無所適從。首先，是人被放在無助的處境之內，自己不喜歡這樣，也並不會在感受上認同上帝的看法（上帝看這一切是好的），當然，那裡總有一部份是因為罪的原故而產生，然而，這也無助於解決問題，因為上帝造萬物的時候，早已預算了萬物（包括人）有向壞處發展的可能，人有自由意志，就自然有機會選擇不聽上帝的話，所以罪本身，在上帝的創造之內也有其位置。人受著「身處自己不喜歡的處境內而無所適從」的這種苦，這是我們每天經歷著的事實，創造神學，是殘忍地承認這種事實，而唯一的出路，卻是正如我先生的口頭蟬所言：沒事的！

有一天我想起來，不禁佩服我先生，他什麼神學都未讀過，但每次當我憂心忡忡地向他傾訴甚麼不如意事時，他的回應總是：沒事的！原來，這是我們必須掌握的信仰真理，天要跌下來，人要死去，這一切大災難，都不會是甚麼大不了。表面上，這是那麼蔑視了我們的傷痛，令人覺得上帝冷酷無情，但別忘記，這也是事實的一部份。創造神學在叫我們學習把上帝的愛，與這一切的苦難分割，因為苦難的發生，無論對我們造成甚麼災難性的結果，對於我們作為上帝愛的對象，並沒有一點兒的影響！因為，苦難始終會過去，沒事的！

這主題，在約伯記這書內是最直接地表達出來了，然而，到現在，我仍然無法接受這樣的想法，我仍然認為上帝必須回應我那些痛苦的感受，對呀！在這裡，救贖神學才出現，但那回應同樣令人沮喪，上帝是以衪的切膚之痛來回應我們，衪沒有把苦難帶走，卻自己走進苦難當中，然後戰勝之。

所以，或許我們對苦難的唯一回應，也只有是這樣了......

此外，楊醫這創造神學的另一亮點，是呼召觀，在這方面我仍要消化一下，下次再談。

不一樣的意識

重陽節參加了退修營，頗有得著，但未及整理，又要投入營役生活，似乎很需要休息的我，卻又因為未能跟老公回國而苦惱：因為內心不平安，所以不成行，用這種理由去決定也真是第一次，雖然仍不知道為甚麼，到現在也沒有甚麼神奇的經歷可以解釋那些不平安，但，我相信這也是一個好的開始吧！

要學習安靜地聽自己內心的聲音，實在不易，我覺得最困難的，是總期望會有些超自然的事發生，例如今次順著內心的聲音留在香港了，但卻總想著這幾天必然要發生什麼要我處理的事，所以上帝才會叫我留下來......在學習聽上帝的聲音的功課上，我真只是一個幼稚園學生，甚至只是初生的嬰兒。

內心的聲音是叫我向著這方向行了，我在考慮參加聖依納爵的祈禱工作坊，但為免自己過於跟據自己的想法走，雖然有這想法，也不立刻行動，我在等候自己內心的肯定，而在這段日子會閱讀一些有關靈修的書刊，希望豐富自己的知識及考驗自己的想法，暫時仍保持著去教堂祈禱的習慣，但我相信需要長一些的時間才足夠。今天因為下雨而沒有出去，但在辦公室實在很難好好地祈禱的，所以還是休息一天好了。

根據楊醫的召命神學，我應該繼續安於現在的處境，因為上帝並沒有明顯的給我甚麼樣的指引，我的心總是比上帝的手急，而且目下的處境是比較沉悶的，所以以我的性格當然很不喜歡了，但上帝卻看是好的，衪看的總跟我看的不一樣，這樣地意識著自己正處於上帝的心意當中，其實是相當新鮮的事，甚麼都沒有變，就只是我意識到不一樣的意義，那也沒有解決我內心的疑問，我似乎仍然未清楚上帝要留我在這裡的真正理由，仍在等候去明白。