最近在時代論壇偶然發現了一段新聞,大致是講述蘇穎智牧師如何神蹟地得到一個在遼寧發展基督教主題公園的機會,還因此而令很多遼寧省的官員去到外國考察當地的基督教建築,帶來很多見證主的機會云云.......
我對這事有點不置可否。
首先,我覺得蘇牧在此事上所做的,只不過是一種變相的政治交換,那位弟兄原本是應當地政府的邀請去參與建設一個當地很大型的物流系統,大概那位弟兄是這一類系統的專家吧,剛巧,這位弟兄是蘇牧教會的會友,他很敬虔,為了是否接受此差事問蘇牧的意見。蘇牧給他的意見卻是:由於要長期不在香港工作,很影響他的家庭生活,所以他不應接受,除非,對方願意讓他們加入基督教的元素.......
換句話說,如果這項工程有基督教主題公園,就是為主而做的,就可以不理家庭長期分開而去接受這項任命了,那亦是說,如果我們不是為了建與基督教會有關的東西,就不算是為主去工作,就是家庭行先了.......
總之,他的邏輯不知是從何而來!
我老板最近獲得一項在國內的工程,他認為這完全是上帝的恩賜,因此,他把這項目稱為「約書亞項目」(Project Joshua),他在開會時說:這項目完全是God given的,所以,我們在做這項目時,要知道利潤只是by-product,重要的,是這項目要讓所有的人蒙福,包括一切工作人員及將來會住在這地方的人及他們的鄰舍,他要引入一切環保的概念,希望成為這地方的新標準。再者,他希望這屋苑要預留一個可作為教會用途的大禮堂及建築.......
然而,他不會因此而就不賺錢呀!如果當地的政府不願意建教堂,那我老板也不會因此而不建這個屋苑呀!
我覺得把基督教的元素放在我們生活的任何一個層面都是沒有問題的,然而,如果把他當成籌碼,就相當有問題了,教會不是常說一切為主而作的事都是屬靈的嗎?為什麼在某些時候,只有與教會有關的工作才算為屬靈,便要高人一等呢?
雖然,我不否認在遼寧建主題公園是很有吸引力,然而,我覺得這樣獲得這種機會卻毫不光采,完全不是上帝的智慧,與但以理及尼希米在外邦君王中蒙福是兩碼子的事,但以理及尼希米從來沒有以上帝給他們的才能作為一種交換條件,即使是要去交換禱告的機會或建城牆的機會(夠屬靈了吧),他們亦不會。他們只是以事奉耶和華的心態去對待外邦的君王,並以此為他們應當做的事,沒有想過這樣會有什麼屬靈的回報。
這一回,我實在不得不承認,蘇牧走的道路是錯誤的。
星期五, 1月 30, 2009
星期四, 1月 29, 2009
讓我們活著吧
發現上帝在帶我過一種忘記過去的日子,我覺得這是極其奧妙的事。
跟陳榆去了這教會幾次,老公與他們當中的人開始談得來,也主動說要繼續去,只是我的感覺卻非常奇怪。
這間小教會由幾位傳道人建立,目的是要嘗試一種「最少行政」的教會模式,雖然如此,他們似乎仍然在不知不覺之間用傳統教會的模式去運作,好像上一次週會,那位傳道人便提出一系列的活動,包括搞培訓班,搞活動吸引新朋友.....等等,我聽完並沒有立刻回應,當時只是覺得悶悶的,好像有什麼不對勁,卻又說不出來。
我當時在想,香港搞培訓班的機構多的是,每間機構都覺得自己提供的講座很獨特,很有意義,所以即使是艱苦經營,亦覺得是「為主受苦」!某些機構,其實真正的問題是異象的迷失,所以再辦培訓班,亦只是要維持機構繼續下去的藉口,所以,我實在不明白為什麼他們覺得搞培訓班就是在試驗什麼教會新模式,這可謂「換湯不換藥」。
至於搞活動去吸納新朋友,也不是什麼新鮮的事,反而亦是重蹈覆轍,君不見所有的教會都在以不同的活動去吸引新朋友去他們那裡,這樣做,是多我們一個不多,少我們一個不少呢!
想了這麼多,我問自己:究竟我是不是只懂破壞,卻不懂建設呢?
其實也許亦是,因為,我並不知道教會可以怎樣脫離這些老樣子,不過,其中一位弟兄提及一件非常重要的事,很值得我們深思的,就是:上帝在乎的,是關係,所以,教會需要建立關係。
問題是:目下教會大多是以兩種關係去維繫的,一是朋友,另一是家人。關於前者,如果教會人與人之間的友誼開始流於膚淺及利用的話,就會失去力量,至於後者,對於家裡只有自己信主,而家人是死硬派的人,像我這樣,不單是完全地孤單,且教會與家庭的張力,亦像個永遠解不開的死結。
我在那天發了一些牢騷,本來覺得蠻稱意的(因為太久沒有發教會牢騷的渠道了),然而,突然發現老公坐在那裡蠻納悶的,才想起我的老毛病又來了:沒有真正生活的人,腦海中自然會用理念去充塞一下,這樣的日子會把自己放大,把教會及所有教會的活動更加放大,到一個地步,是我們再也不懂得怎樣去生活了,是老公,把我帶回生活之中,他簡單的生活方式,就是我的救贖。
結果,他拉著我走了,然後我們去拍拖,又吵架......這就是相處,就是生活呢!
跟陳榆去了這教會幾次,老公與他們當中的人開始談得來,也主動說要繼續去,只是我的感覺卻非常奇怪。
這間小教會由幾位傳道人建立,目的是要嘗試一種「最少行政」的教會模式,雖然如此,他們似乎仍然在不知不覺之間用傳統教會的模式去運作,好像上一次週會,那位傳道人便提出一系列的活動,包括搞培訓班,搞活動吸引新朋友.....等等,我聽完並沒有立刻回應,當時只是覺得悶悶的,好像有什麼不對勁,卻又說不出來。
我當時在想,香港搞培訓班的機構多的是,每間機構都覺得自己提供的講座很獨特,很有意義,所以即使是艱苦經營,亦覺得是「為主受苦」!某些機構,其實真正的問題是異象的迷失,所以再辦培訓班,亦只是要維持機構繼續下去的藉口,所以,我實在不明白為什麼他們覺得搞培訓班就是在試驗什麼教會新模式,這可謂「換湯不換藥」。
至於搞活動去吸納新朋友,也不是什麼新鮮的事,反而亦是重蹈覆轍,君不見所有的教會都在以不同的活動去吸引新朋友去他們那裡,這樣做,是多我們一個不多,少我們一個不少呢!
想了這麼多,我問自己:究竟我是不是只懂破壞,卻不懂建設呢?
其實也許亦是,因為,我並不知道教會可以怎樣脫離這些老樣子,不過,其中一位弟兄提及一件非常重要的事,很值得我們深思的,就是:上帝在乎的,是關係,所以,教會需要建立關係。
問題是:目下教會大多是以兩種關係去維繫的,一是朋友,另一是家人。關於前者,如果教會人與人之間的友誼開始流於膚淺及利用的話,就會失去力量,至於後者,對於家裡只有自己信主,而家人是死硬派的人,像我這樣,不單是完全地孤單,且教會與家庭的張力,亦像個永遠解不開的死結。
我在那天發了一些牢騷,本來覺得蠻稱意的(因為太久沒有發教會牢騷的渠道了),然而,突然發現老公坐在那裡蠻納悶的,才想起我的老毛病又來了:沒有真正生活的人,腦海中自然會用理念去充塞一下,這樣的日子會把自己放大,把教會及所有教會的活動更加放大,到一個地步,是我們再也不懂得怎樣去生活了,是老公,把我帶回生活之中,他簡單的生活方式,就是我的救贖。
結果,他拉著我走了,然後我們去拍拖,又吵架......這就是相處,就是生活呢!
星期三, 1月 21, 2009
大國的興衰
今晚是美國總統的就職典禮,對於我這個一向與美國沒有緣份,也並不太認同美國的人來說,到現在,我竟在看電視直播,這奧巴馬,實在是世界的焦點。
記得在選舉時,曾有人把奧巴馬教會主任牧師一些很激進的關於種族問題的言論播出,用以攻擊他,那是我第一次感覺到這位人物的能力,他在這次危機中,不單沒有退縮,反而轉危為機,發表了一篇被美國及世界大大讚譽的演說,令這次本來要攻擊他的計劃成為幫助他的力量,他既有這種在危機中扭轉乾坤的能耐,實在是目前逆境之下上帝厚賜予美國人,以至全世界人的一份禮物!
我一直相信,美國在末世是沒有位置的,這大概因為我深受母會主任牧師的教導所影響,如果真是這樣,奧巴馬未必會把美國救出深淵,也可以說,美國已經藥石無靈了。我這種想法可能是有點迷信,然而客觀一點看,美國(及以色列)近世紀都是走錯路的,他們的霸權主義將會引他們去到上帝要詛咒的地步。
我內心時常有一種憂慮,就是當像美國這樣的大國要倒下去,世界將有一段很長的時間沒有好日子過,你們想想:如果美金要大大貶值,美債要付不起,最大的損害卻是在中國,因為中國大部份的儲備都是美債,當然,會被美國大大牽連的國家有多少,大家都會心知肚明,即使是歐洲,也難免會因而受到重創,這次金融海潚是個最明顯的預告,就是如果美國要倒下去,世界會如何?
所以,我時常都禱告,假如美國要倒下去,求上帝叫她「軟著陸」。這,也是我對奧巴馬的期望。
記得在選舉時,曾有人把奧巴馬教會主任牧師一些很激進的關於種族問題的言論播出,用以攻擊他,那是我第一次感覺到這位人物的能力,他在這次危機中,不單沒有退縮,反而轉危為機,發表了一篇被美國及世界大大讚譽的演說,令這次本來要攻擊他的計劃成為幫助他的力量,他既有這種在危機中扭轉乾坤的能耐,實在是目前逆境之下上帝厚賜予美國人,以至全世界人的一份禮物!
我一直相信,美國在末世是沒有位置的,這大概因為我深受母會主任牧師的教導所影響,如果真是這樣,奧巴馬未必會把美國救出深淵,也可以說,美國已經藥石無靈了。我這種想法可能是有點迷信,然而客觀一點看,美國(及以色列)近世紀都是走錯路的,他們的霸權主義將會引他們去到上帝要詛咒的地步。
我內心時常有一種憂慮,就是當像美國這樣的大國要倒下去,世界將有一段很長的時間沒有好日子過,你們想想:如果美金要大大貶值,美債要付不起,最大的損害卻是在中國,因為中國大部份的儲備都是美債,當然,會被美國大大牽連的國家有多少,大家都會心知肚明,即使是歐洲,也難免會因而受到重創,這次金融海潚是個最明顯的預告,就是如果美國要倒下去,世界會如何?
所以,我時常都禱告,假如美國要倒下去,求上帝叫她「軟著陸」。這,也是我對奧巴馬的期望。
星期二, 1月 20, 2009
同性戀問題
最近在鬧得熱洪洪的「家暴條例」,本來我並沒有太留意,我一向並不太認同明光社的路線,所以對他們的呼籲自然也很少理會,這次我突然有興趣去研究,只是因為陳榆那「癌網」提起,想不到養病的人,仍然滿心天下事!
對於同性戀者,我一向都有一種憐憫之情,因為當一個人發現自己心靈的缺憾而活在孤單之中,確是一件很痛苦的事,神父Henry Nowen曾經承認過他是同性戀者,他所寫那大量的關於與孤獨爭戰的作品,實在叫人更深體會人心靈深處那份無助,所以,我對於同性戀者走出來爭取他們的婚姻並不會感到奇怪,當然,同性戀從遠古到現在都存在,並且一直都屬於少數,所以,如果刻意曲解這小數為大多數,並把這作為小數的情況歸咎於教育或歧視,很明顯是一種不合常理的說法。
老實講,我在結婚前,單身了四十年,作為基督徒,聖經的教導是要保持聖潔,所以那時我常感到自己的處境,其實與一個同性戀者沒有什麼分別,我遇不到心儀的人,遇到了卻不接納我的愛,所以,總是活在沒有愛情的孤獨之中,然而,我在這過程中,學習了把愛情的迷戀轉化成為他人設想的真愛,至使即使我付出的愛得不到回報,這愛仍有進步與昇華的空間,慢慢地,人也在當中成長,所以,我堅信任何種類的愛情,如果在現實的限制下不能進入婚姻的話,也可以在排除「性」的佔有慾之下昇華至更合乎上帝心意的「愛」,只要我們放開懷抱,認定沒有性的人生也可以同樣精彩。
當然,單身與同性戀最大的分別,是我仍可盼望有一天遇見情投意合的人,然而由於遇到過太多挫折,基本上內心都是「打輸數」了。我亦有與人交往上的矛盾,因為要時常幫助自己不要去愛上那些不應該愛的人,而同性戀者當然亦可以盼望有一天會遇上一個令他心動的異性,我個人總是覺得,其實機會率是與一個單身人遇上心儀對象一樣那麼低的,或許因為我人比較悲觀,要求又比較另類,所以,我結婚的確是難度很高的,是千真萬確的神蹟,我老公此人與我處境的吻合也是百年難遇。
所以,我也覺得,同性戀者要過回正常人的生活,也是可以的,沒有愛情和沒有性,都是可以克服的事,當然,當下很多同性戀者選擇去過另一種生活,也正如很多單身人士選擇不要聖經的聖潔,在本質上也是一樣,我不會覺得同性戀者因此而比異性戀者犯下更大的罪惡,我想,不要把他們劃分開來,做一種獨特的攻擊對象,是很重要的。
至於同性戀者因為希望得到「正名」而在社會上展開的政治鬥爭,我個人認為他們是走火入魔了,我想我們作為傳統的大多數,當然有權表示反對,然而,請大家在反對的時候,仍然記得,他們是一班在孤單之中找尋愛的人,而不是什麼洪水猛獸,我們如果感到被迫害的話,他們早就感覺到十倍了。
至於「家暴條例」,在這裡真是題外話,我覺得在法理上如果政府沒有改變婚姻定義的想法,就不要在法例上製造混亂了,任何法律條文的修訂都必須是一件極其嚴謹的事,如果發現有法理上的不足,根本不應該修改法例,如果因為節省批核的時間而找折衝,也應在法例之中明言,以免被誤解,這是修改任何法例時都必須要注意的事。我認為這種問題,根本不是道德討論。在目下的社會環境,政府沒有理由預計不到這些爭辯,如果是預計不到,他們就是無能,如果是預計到而不先處理,他們就是不負責任,或者是,他們想借宗教人士的口去叫停同性戀者的要求,這樣他們便不需要被人罵了。
所以,基督徒團體似乎又再一次被政府利用了!又或許,是做了政府的代罪羔羊,我實在感到非常遺憾!
對於同性戀者,我一向都有一種憐憫之情,因為當一個人發現自己心靈的缺憾而活在孤單之中,確是一件很痛苦的事,神父Henry Nowen曾經承認過他是同性戀者,他所寫那大量的關於與孤獨爭戰的作品,實在叫人更深體會人心靈深處那份無助,所以,我對於同性戀者走出來爭取他們的婚姻並不會感到奇怪,當然,同性戀從遠古到現在都存在,並且一直都屬於少數,所以,如果刻意曲解這小數為大多數,並把這作為小數的情況歸咎於教育或歧視,很明顯是一種不合常理的說法。
老實講,我在結婚前,單身了四十年,作為基督徒,聖經的教導是要保持聖潔,所以那時我常感到自己的處境,其實與一個同性戀者沒有什麼分別,我遇不到心儀的人,遇到了卻不接納我的愛,所以,總是活在沒有愛情的孤獨之中,然而,我在這過程中,學習了把愛情的迷戀轉化成為他人設想的真愛,至使即使我付出的愛得不到回報,這愛仍有進步與昇華的空間,慢慢地,人也在當中成長,所以,我堅信任何種類的愛情,如果在現實的限制下不能進入婚姻的話,也可以在排除「性」的佔有慾之下昇華至更合乎上帝心意的「愛」,只要我們放開懷抱,認定沒有性的人生也可以同樣精彩。
當然,單身與同性戀最大的分別,是我仍可盼望有一天遇見情投意合的人,然而由於遇到過太多挫折,基本上內心都是「打輸數」了。我亦有與人交往上的矛盾,因為要時常幫助自己不要去愛上那些不應該愛的人,而同性戀者當然亦可以盼望有一天會遇上一個令他心動的異性,我個人總是覺得,其實機會率是與一個單身人遇上心儀對象一樣那麼低的,或許因為我人比較悲觀,要求又比較另類,所以,我結婚的確是難度很高的,是千真萬確的神蹟,我老公此人與我處境的吻合也是百年難遇。
所以,我也覺得,同性戀者要過回正常人的生活,也是可以的,沒有愛情和沒有性,都是可以克服的事,當然,當下很多同性戀者選擇去過另一種生活,也正如很多單身人士選擇不要聖經的聖潔,在本質上也是一樣,我不會覺得同性戀者因此而比異性戀者犯下更大的罪惡,我想,不要把他們劃分開來,做一種獨特的攻擊對象,是很重要的。
至於同性戀者因為希望得到「正名」而在社會上展開的政治鬥爭,我個人認為他們是走火入魔了,我想我們作為傳統的大多數,當然有權表示反對,然而,請大家在反對的時候,仍然記得,他們是一班在孤單之中找尋愛的人,而不是什麼洪水猛獸,我們如果感到被迫害的話,他們早就感覺到十倍了。
至於「家暴條例」,在這裡真是題外話,我覺得在法理上如果政府沒有改變婚姻定義的想法,就不要在法例上製造混亂了,任何法律條文的修訂都必須是一件極其嚴謹的事,如果發現有法理上的不足,根本不應該修改法例,如果因為節省批核的時間而找折衝,也應在法例之中明言,以免被誤解,這是修改任何法例時都必須要注意的事。我認為這種問題,根本不是道德討論。在目下的社會環境,政府沒有理由預計不到這些爭辯,如果是預計不到,他們就是無能,如果是預計到而不先處理,他們就是不負責任,或者是,他們想借宗教人士的口去叫停同性戀者的要求,這樣他們便不需要被人罵了。
所以,基督徒團體似乎又再一次被政府利用了!又或許,是做了政府的代罪羔羊,我實在感到非常遺憾!
星期日, 1月 18, 2009
點心
哥哥一家四口的其中三口,今天一早參加了十公里長途賽跑,姪兒年輕力壯,以一小時的成績跑第二百多名;哥哥則以快將踏入本命年的歲數,跑第四百多,也算有交代;而忙碌得要命又剛做完小手術的嫂嫂,也跑第五百多,實在難得。至於參加人數,也有九百多人,這種活動能廣泛受到歡迎,是件好事。
那,他們家裡的另一位成員,究竟去了哪裡呢?原來,她選擇睡晏一點,真有性格!
我很想學他們去跑步,哥哥要我一定要買跑步鞋,因為年紀大了,不穿跑步鞋會傷到腳,而我,老實講,不知這回可以有幾多分鐘熱度呢?
實在很享受星期日與家人一起的時間,今天由於哥哥他們要去跑步,我就負責去等位飲茶,一個人坐在十人桌上,慢慢地把每一個位置上的碗筷洗乾淨,然後坐下來先點一些自己喜歡的點心,等了一回,點了第二輪,這是預備給媽媽及妹妹一家的,再等一回,又點了第三輪,是預備給哥哥一家的,平日我都等他們來了才由他們自己點的,今天發現點心來得特別遲,想到他們跑完步來到一定很餓了,於是,先幫他們點了平日他們最愛吃的。
到這時,我已餓得要命,去追那些服務員為什麼連第一輪的點心仍未到?好了,我的點心來了!吃著吃著,心裡有點矛盾,又怕他們的點心來得太遲以至他們來了要白等,卻怕現在來了會放涼了......
覺得為家人做點小事,心裡也是蠻快樂的,雖然,這些都是日常小節,但,我慢慢發現,真正去關心一個人,都該從小節入手,這,大概是我老公教曉我的吧。
當大部份人都來了並且吃了一半,我才點第四輪的點心,這是給我老公的......
那,他們家裡的另一位成員,究竟去了哪裡呢?原來,她選擇睡晏一點,真有性格!
我很想學他們去跑步,哥哥要我一定要買跑步鞋,因為年紀大了,不穿跑步鞋會傷到腳,而我,老實講,不知這回可以有幾多分鐘熱度呢?
實在很享受星期日與家人一起的時間,今天由於哥哥他們要去跑步,我就負責去等位飲茶,一個人坐在十人桌上,慢慢地把每一個位置上的碗筷洗乾淨,然後坐下來先點一些自己喜歡的點心,等了一回,點了第二輪,這是預備給媽媽及妹妹一家的,再等一回,又點了第三輪,是預備給哥哥一家的,平日我都等他們來了才由他們自己點的,今天發現點心來得特別遲,想到他們跑完步來到一定很餓了,於是,先幫他們點了平日他們最愛吃的。
到這時,我已餓得要命,去追那些服務員為什麼連第一輪的點心仍未到?好了,我的點心來了!吃著吃著,心裡有點矛盾,又怕他們的點心來得太遲以至他們來了要白等,卻怕現在來了會放涼了......
覺得為家人做點小事,心裡也是蠻快樂的,雖然,這些都是日常小節,但,我慢慢發現,真正去關心一個人,都該從小節入手,這,大概是我老公教曉我的吧。
當大部份人都來了並且吃了一半,我才點第四輪的點心,這是給我老公的......
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