耶和華是我的產業

信心十分軟弱！這令我不得不回到聖經去吸取氧份。

這樣的日子十分難挨，因為上帝在延遲著衪的應許，而且有很多過往不順利的經歷在我的記憶內不斷地重覆出現，要推翻我對上帝的信心，有時甚至像在游說我說：倚靠上帝是一件多麼不真實的事呀！

那當然是這樣，因為人往往認為把事情掌握在自己手裡才算真實，當自己話不了事，就覺得很被動很無奈了！上帝對人絕對的主權，確是令人時常覺得十分苦惱及不安，也就是說：如果我信靠了這位上帝，衪給我甚麼我都沒有Say NO的權利了！這種感覺真的有點可怕！而在找尋上帝心意的過程內，很多被關上的門都成為我們內心的傷口，上帝每關掉我們一扇門，我們內心就失望一次：當中有一些放著似乎是極美好的東西，當那門被關上時，我們是多麼的心痛，甚至於是歇斯底里地痛！

作為上帝的兒女，我們都是在這種看似很殘忍的訓練中慢慢長大的，雖然已經經驗過很多次上帝奇妙的供應，但當面對仍未得著的應許時，相同的痛、相同的難受、沮喪、軟弱、絕望…..就都出來了。

今天，唯有重看又重看著聖經，不斷地提醒自己上帝是如何的一位父：

神呀！求你保佑我，因為我投靠你。

我的心呀！你曾對耶和華說：袮是我的主，我的好處不在袮以外。

論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。

以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增，他們所澆奠的血我不獻上，我嘴唇也不提別神的名號。

耶和華是我的產業，是我杯中的分，我所得的袮為我持守；用繩量給我的地界，坐落在佳美之處，我的產業實在美好。

我必稱頌那指教我的耶和華，我的心腸在夜間也警戒我。

我將耶和華常擺在我面前，因衪在我右邊，我便不致搖動。

因此，我的心歡喜，我的靈快樂，我的肉身也要安然居住，因袮必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫袮的聖者見朽壞。

袮必將生命的道路指示我，在袮面前有滿足的喜樂；在袮右手中有永遠的福樂。

（詩篇16篇）

耶和華以勒

不知為甚麼突然又想起要寫點東西！

最近發生了很多事，令我十分沮喪，生活上遇到了困難，我深信，這是上帝的試煉。在這次事件內，我雖然感覺自己比以前進步了，但仍然是十分情緒化，雖然時刻在警醒自己需要深深相信上帝的預備，但在未可知的前路面前，仍然感到舉步維艱！不斷地有負面思想來攻擊，有些挑戰我：你向上帝恒久不斷祈求的事情，並沒有得到回應！或者是：你看，上帝就是要你受這樣的苦！為甚麼他沒有像待某幾位弟兄姊妹一樣待你？為甚麼你遇到了很多人都沒有遇過的困難？

在苦苦等候上帝的預備時，每每很懷疑自己應該做些甚麼，因為，上帝的預備不是「丁」一聲就自動送過來的，人要去找的，就如今天看到有關耶和華以勒的經文內，看見上帝叫亞伯拉罕獻以撒，他要走很遠的路去獻的，之後又如何，真的沒有人知道，一路走著，不舍親手獻上親生兒子固然令他十分痛苦，另一極大的痛苦，是上帝的應許為甚麼好像要落空了？真的要獻嗎？其實他一點都不知道結果會如何，其實我也相信一路上，亞伯拉罕也許都見到別人帶著羊，他為甚麼當時沒有過去買一隻預備作獻祭呢？那是因為他順服上帝，知道不能不獻以撒，直至天使明確地告訴他不要殺以撒，他才知道要被殺的羔羊是另有預備。

從默想這段經文令我想到，這過程的試煉是必須經過的，我也相信亞伯拉罕從聽到吩咐至去到山上聽見天使叫他停手這一大段日子，內心一定受到了很多的煎熬了！也有很多令他想退縮的時刻吧！聖經，卻完全沒有記載這些內心交戰，也沒有記載亞伯拉罕有過任何怨言，這是令我大惑不解的事，也許，這時的亞伯拉罕，真的已經對上帝絕對地相信，而且，也因為對上帝的做事方式非常明白，所以他好像在走這路程的時候，沒有半點的猶豫。

雖然，也許我們真的不太明白為甚麼亞伯拉罕可以對上帝有那麼大的信心及那麼深的認識，但，當想到之前的亞伯拉罕經歷過甚麼，就該有點頭緒了！其實，他從吾珥出來的時候，也是誠惶誠恐地帶著侄兒，憂心忡忡地面對困難及考驗，就像我們每一個人現在一樣，試想想，你被告知要離開自己安舒的居所，出去的時候卻並不知道自己要去甚麼地方......

苦戀孽緣亦可單純動人

有一個多月沒有勁寫點甚麼了，今天突然想寫，只因看到標題上的那句話。

這話是在最近收視極低的「金枝慾孽（二）」的劇情撮要中的一句，這句話出自第28集尾段如妃的口，十分的打動我。

以往我曾因一篇時代論壇的文章，而要寫電郵反駁一位頗有名氣的師母的觀點，那篇文章是師母有點出言諷刺一位單身姊妹單戀一位弟兄，我感到十分氣憤，是因為這位既然是師母，怎會那麼看不起別人單戀？而事實上，我一向的觀點是：任何戀愛都是一種學習去愛的機遇，包括單戀。不成功的戀愛，甚至於是不可稱為戀愛的單戀，都可以是美麗動人及叫人成長的，是有害還是有益，取決於人在當時的一念之間。

當然，那位師母也根本沒有理會我！我這一經歷跟我那些單戀的經歷一樣，是一些彷彿沒有客觀存在過的事，然而，那不代表那沒有價值，起碼對於我，及對於那些跟我有類似經歷的人，會是一種安慰，我能夠有勇氣告訴這位師母我這些她認為很糟的事，其實可能就是我的全部，所有人可以看不起它，但我不會！這在我個人來說，是一件很有意義的事。有時發生在每個人身上的事，只有他自己和上帝之間才會明白。

「金枝慾孽（二）」是一套非常冷門的劇集，它探討那些生不逢時、命途坎坷者的內心世界，那是一些人心靈深處最脆弱的部份，這樣的題材，並不是一般人可以看懂，所以自然不會很受歡迎。其實，劇中那些所謂孽緣的出現，很多都是因為朽曲了的婚姻制度，這一點，更讓我在同情她們的時候減少了一些道德上的包袱。這班可憐的女子，因深宮禁院之所限而感情無以為繼，以至於終日在內心深處渴望著一段可以毀掉她們一生的孽緣，這種矛盾的出現，歸根究底也只不過是人在追求真愛，是人之常情而已！當然，當中混雜了人的罪性及軟弱，所以只要一念之差，就可以令本末倒置；追求真愛的結果，究竟是殺人害人，還是救人及成全所愛的人？這，都是對人在愛中成長的一種歷練。

P.S.：因為很多人都沒有看這套劇，所以我在上面沒有寫及劇情，但如果你有看，我想告訴你，那句感動我的話雖然出自主角如妃的口，但，那段感動我的苦戀孽緣，卻是配角宮女爾荷與伶人雲秋炫的那段表面上比一夜情更不堪的感情。

羞辱與榮耀

最近母會團契的弟兄姊妹搞了一個重聚日，全都是相識了二十載的朋友，過去十多年從沒有這樣聚首一堂，當中亦不乏跟我很熟識的人，然而這天我卻沒有出席，也不是忙到不能出席，而是怕自己太傷感了，加上其中有一些當年也不過是點頭之交，也有一些似熟非熟了二十年的，總之，我這段日子似乎並沒有這種心情去應付那麼多往事，所以婉拒了，說是家裡有事不能出席。

因為與其中幾位出席的太熟落了，所以會後仍能從她們的口中得知一些人的情況，這二十年當中，大家各自有不同的經歷，在會中當然也有很多經歷上帝的分享了，令人感慨的，是不知人心有多險惡，即使自己的內心又何嘗不是不斷地跟別人比較？最可怕的，是不斷地比較自己經歷上帝有多少，似乎如果沒有這些經歷，上帝就愛自己少一點，這種感覺真是太難受，令我覺得自己太對不起上帝了！

昨晚不知為何又想起了這件事，可能是因為一位姊妹的來電吧，有時我們消化了上帝在自己身上的工作，聽到別人有難處，就會很自然地說出自己的體會，希望可以幫到對方，但當有人同樣這樣對我時，我卻總感覺對方不明白我，因為上帝的工作，往往用了很長的時間仍然讓人留在失望之中，眼見身邊更多更多「成功」的例子時，內心的沮喪便會更甚了，因為我知道，「成功」非必然，而雖然聖經說著：我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了（詩篇27篇13節）， 但，我們不是每天都經驗著那些仍未蒙應允的禱告嗎？當一個人對某禱告蒙應允的希望愈感渺茫時，這樣的鼓勵，又究竟是否真的對他有益處呢？

所以，有時對於某些處境，坦白地與對方分享自已未蒙應允的禱告，可能反而更受用，當然，我並不是鼓勵大家彼此發怨言，而是怕我們都變成了約伯的朋友，眼見對方受苦，卻用這些所謂鼓勵去加深對方的苦楚，聖經雖然叫我們對上帝要有信心，但也叫我們：是就說是，不是就說不是。面對未蒙應允的禱告，既然沒有人有信心那禱告可以根據對方的意願成就，不是就應該說老實話嗎？

當然，那「老實話」究竟應該怎樣說呢？其實「不說」可能是最老實的，因為一說出口，就好像自己已經知道上帝在對方身上的心意了，這本身就是一種屬靈的驕傲了，這是叫我們坦白承認，即使見過一千個類似的見證說上帝會成就這樣的禱告，不代表你能那麼肯定地說你明白上帝正在這一位弟兄或姊妹身上正在做的是甚麼事，必定會同樣地成就他的禱告，因為，上帝有衪自己獨特的美意，在每個獨特的人身上。

於是，昨晚，我是這樣勉勵我自己的：即或不然，我也不會事奉別的神。原因是：衪本為至善。所以，雖然我可能在人眼前是失敗的，好像主耶穌在十架上的情況一樣；雖然，我感到無路可走，像當年的彼得回去打魚，即使打魚也一無所獲；既然有眾聖徒曾默默地為主承受更多的苦楚卻不曾為人所記念，既然是這樣，我，為何可以認為自己不會繼續活在人以為的羞辱當中呢？但，既然主可以在三天後復活，我也知道我在人世間所蒙的一切羞辱，有一天也會被變成榮耀，雖然，我仍然並不知道這會是怎樣的一回事，像當日沒有人明白復活是甚麼一回事一樣。

雅各書與祈克果

在最近幾個月來，雅各書的信息不間斷地在我生活中出現，先是無意中在網上聽了明道社的雅各書講座，令我對近幾年來發生在我身上的事有深刻的反省；然後，我在一次中神的神學講座之中認識了祈克果這位哲學及神學家，那天的講座以他的作品「清心志於一事 」命名，於是，我借了這本很艱深的書來看，很奇怪，祈克果在這本書內，先是引了傳道書，再是引了雅各書，這令我很驚訝！因為這正是我近月來時常遇到的兩卷書，也正是針對我目下人生問題的兩卷書。

更令我驚訝的，是在這書內所提到的上帝，哲學家以「至善」一詞代之，也就是我在月前夢裡想到的，那「即或不然，也不事奉別神」的原因，哲學家以「心懷二意」這個「雅各書」的用語代替了「不清心志於一事」這詞，於是，整本書就像是為我渡身訂造似的，吿訴我這幾年來我一直苦苦掙扎的根源是甚麽？我應該在以後的日子𥚃抱怎樣的態度過日子？

正當我經歷著這一切事，好像找到了出路的時候，上帝卻又突然和我開一個大玩笑，令我不知所措！因為，我發現我先生正被那困擾著我的問題百倍般地被困擾著，而我剛能站在出路的門前，卻要停在這裡等他.....

這復活節，是我和我先生認識的十週年，百感交雜的我們，前路漫長而艱難，因為信徒在地上的日子都是這樣。他仍未走出來，我卻没法走回去。他近年來有很多的失意，我無力開解，如果跟他說傳道書，他會說上帝不公平；跟他說雅各書，他會笑我愚蠢。因著他的失意，我受著很多的冤屈無處申訴，於是打電話给我那位在血癌中的朋友，本來只想開解一下別人，結果卻被別人來開解我。這位朋友，也引用了雅各書來安慰我。

不過，雅各書這種安慰，對於仍未走到門口的人來說，只是高高在上的真理，有誰真的可以在這麼困難的處境內「以為大喜樂」呢？那不也是「約伯記」的信息嗎？一切發生在自己身上的失意之事，那些旁人內心會稱你為「不幸」的事，你會視之為「好」嗎？這太不可思議了！這是「密陽」中的那秘密，藏在主耶稣的生命之內，要那真正「淸心志於一事」的人才會看見及明白。