或許日子過得不太稱意，或許未來有太多未知的事令我們困擾，或許看見世態炎涼而心中難安，或許某些人或事總讓你有揮之不去的煩惱，或許某人依然用著同樣的方式氣你，或許一切似乎沒有什麼出路，或許......或許你的日子，今天仍然以灰色為基調，但，我知道那都不會是什麼大不了，上帝教懂我「盡心、盡性、盡意」去愛衪，所以，一切信望愛的根源，都是對上帝的愛的那份真切而恆久的倚賴，在不太如意的日子裡，大可相信好好流淚禱告一次，傾心吐意之後，好好地睡一覺，一切也會不外如是，不必太在意光明會幾時來，因為知道，它必然會來......
多少個這樣的晚上過去了，那些揮之不去的心事似乎仍像永遠解不開的結一樣壓在心靈深處，但，懷抱著或許不完整又或是有遺憾的人生，我卻知道並不是什麼大不了，日子難過總會過，快樂總在向我招手，我知道，我有一天必看見它，而那一天幾時來，似乎不必太過介懷......
上帝教我們時常要記住，在任何日子內都要牢牢記住，一切都會好起來的，而我也知道，衪從來都不說謊......
星期四, 8月 11, 2011
萬事勝意
人生在世，正如聖經所說：「受造之物在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的......我們知道一切受造之物，一同歎息勞苦，直到如今，不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名份，乃是我們的身體得贖。」（羅馬書8:20-24)這話，是出於睿智而滿有信心的保羅，可見現今那些傳「福音等於幸福」的教會，實在是在真理上有所偏差了，因為，耶穌從沒說過我們在世上如果信就不會有苦難，其實，人生的真相確是如此，我們每天面對勞苦愁煩，並且一切所得的都不可以帶走，人生的真相本來就是這樣，沒有人可以幸免。說人生是一堆歎息，亦不為過。
但，保羅的教導並沒有停在歎息之中，叫我們天天發怨言，活在不安及傷感當中，他接著說：「我們得救是在乎盼望，只是所見的盼望，不是盼望，誰還盼望他所見的呢？但我們若盼望那所不見的，就必須忍耐等候。」（羅馬書8:25)保羅真是很理性，他告訴我們，我們信主的人，分別在於我們有盼望，但既然是盼望，就不會是已經看見的東西，看見了就不是盼望，而是真實了，對不對？所以基督徒呀！你們如今服在不安當中，看不見出路，那麼保羅是教我們要有盼望，不要只看目前不如意不快樂不開心的處境，那不是信徒所當有的態度，信徒當活在盼望（即是仍未看見發生的事）當中，但保羅也很實在，他說要這樣活在對未見之事的盼望之中，並不是一件容易的事，所需要的，是「忍耐等候」。
保羅接著說：「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎麼禱告，只是聖靈親自用說不出的歎息，替我們禱告。」（羅馬書8:26)這是多麼真實的描寫，人活在苦當中，自己不知道怎樣禱告，只有心裡嘆息，聖靈卻為我們用這說不出的嘆息禱告！這段所描寫的，正正就是在很多個很多個無助的晚上，那無眠的我的景況，有時我會流淚，但有時，淚也流不出，「說不出的歎息」這是最美麗的形容詞，形容作為人那種無助的光景，卻原來，聖靈在這種光景之下，會默默地為我們向上帝禱告，就是當我們傷感到不能開聲禱告的時候......這段經文，真叫我很感動，因為這描寫是何等真實。
保羅又接著說：「監察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求，我們都曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處......」（羅馬書8:27-28)原來，聖靈是按著上帝的旨意替我們求，而不是按著我們自己的意思，所以，我們也許既感受不到聖靈的代求，也感受不到衪的祈求蒙上帝應允，因為，即使蒙了應允，一切事卻未必按我們想要的發生，一切的事看來可能都是極不如意的，然而，事情發生得很不如意，不代表那不是上帝的愛，主耶穌也很不想上十字架的，但上帝卻是這樣成就了，所以，那些說「福音等於幸福」的人，一定不是在說真話了，其實，那些上帝給的益處，未必是我們現在看到的益處，所以，我們不如意，也應該感謝上帝，因為，只是我們現在認為不如意吧了，上帝更美好的心意，必定在後面，那是對我們最好而我們仍未知道未明白的事。
人是需要長大的，基督徒需要向著上帝旨意去成長，所以，不要把眼睛只看在目前的不如意之上，而是要忍耐等候自己明白上帝旨意的日子到來，所以，「忍耐等候」，根據聖經，確是我們最常經歷的光景。我們等候什麼呢？是等候自己終於有一天能明白上帝的旨意如何；明白為什麼我會有今天的經歷；明白今天的經歷在上帝的旨意裡又為什麼是美好的。
我並不是阿Q，那確是主耶穌基督的榜樣。所以，萬事只會「勝」意，不一定「如」意，這才是人生的真相，基督徒生命的真相。
但，保羅的教導並沒有停在歎息之中，叫我們天天發怨言，活在不安及傷感當中，他接著說：「我們得救是在乎盼望，只是所見的盼望，不是盼望，誰還盼望他所見的呢？但我們若盼望那所不見的，就必須忍耐等候。」（羅馬書8:25)保羅真是很理性，他告訴我們，我們信主的人，分別在於我們有盼望，但既然是盼望，就不會是已經看見的東西，看見了就不是盼望，而是真實了，對不對？所以基督徒呀！你們如今服在不安當中，看不見出路，那麼保羅是教我們要有盼望，不要只看目前不如意不快樂不開心的處境，那不是信徒所當有的態度，信徒當活在盼望（即是仍未看見發生的事）當中，但保羅也很實在，他說要這樣活在對未見之事的盼望之中，並不是一件容易的事，所需要的，是「忍耐等候」。
保羅接著說：「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎麼禱告，只是聖靈親自用說不出的歎息，替我們禱告。」（羅馬書8:26)這是多麼真實的描寫，人活在苦當中，自己不知道怎樣禱告，只有心裡嘆息，聖靈卻為我們用這說不出的嘆息禱告！這段所描寫的，正正就是在很多個很多個無助的晚上，那無眠的我的景況，有時我會流淚，但有時，淚也流不出，「說不出的歎息」這是最美麗的形容詞，形容作為人那種無助的光景，卻原來，聖靈在這種光景之下，會默默地為我們向上帝禱告，就是當我們傷感到不能開聲禱告的時候......這段經文，真叫我很感動，因為這描寫是何等真實。
保羅又接著說：「監察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求，我們都曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處......」（羅馬書8:27-28)原來，聖靈是按著上帝的旨意替我們求，而不是按著我們自己的意思，所以，我們也許既感受不到聖靈的代求，也感受不到衪的祈求蒙上帝應允，因為，即使蒙了應允，一切事卻未必按我們想要的發生，一切的事看來可能都是極不如意的，然而，事情發生得很不如意，不代表那不是上帝的愛，主耶穌也很不想上十字架的，但上帝卻是這樣成就了，所以，那些說「福音等於幸福」的人，一定不是在說真話了，其實，那些上帝給的益處，未必是我們現在看到的益處，所以，我們不如意，也應該感謝上帝，因為，只是我們現在認為不如意吧了，上帝更美好的心意，必定在後面，那是對我們最好而我們仍未知道未明白的事。
人是需要長大的，基督徒需要向著上帝旨意去成長，所以，不要把眼睛只看在目前的不如意之上，而是要忍耐等候自己明白上帝旨意的日子到來，所以，「忍耐等候」，根據聖經，確是我們最常經歷的光景。我們等候什麼呢？是等候自己終於有一天能明白上帝的旨意如何；明白為什麼我會有今天的經歷；明白今天的經歷在上帝的旨意裡又為什麼是美好的。
我並不是阿Q，那確是主耶穌基督的榜樣。所以，萬事只會「勝」意，不一定「如」意，這才是人生的真相，基督徒生命的真相。
星期四, 8月 04, 2011
亂中安息
最近在工作上遇到些不太開心的事，被人誤解，很客氣地叫我「早抖」！本來我只是希望把工作做好，看見有人太忙，幾天都沒有回答客戶一些很簡單的問題，而問題又在我能力範圍以內，我就盡量去答，希望客人不致有被冷落的感覺，卻竟招來同事的不滿。
我一向最感到出奇的，就是別人對我這種「要搶功勞」的看法，或者在人們眼內，我真像一個很有野心的人，然而他們實在太不了解我，表面上我處處都想表現優秀，其實骨子裡從來沒有想搶功勞，我這種表現，完全只源於我那種要求完美的性格，我做所有的事，從來都沒想過要甚麼功勞，或要求別人的讚賞，我每次做一件事的原動力，都是要把事情做好，我喜歡看見所有的事都有系統、有條理，我喜歡一切事按著一套程序去行，所以，如果事情看來有點亂，我下意識便會去研究它，去設計一些程序令它步入一種有序的狀態，這樣，我便感到很有滿足感了，這些滿足感，已經是我所期望的所有的報酬了（當然基本的條件是老板照樣地發工資給我）。
被誤解當然是很難受了！有怒氣怨氣，也唯有向上帝傾訴，因為上帝明文規定我們不可以自己申冤，所以所有的冤情，我也只有如實報上去，人家叫我抖，我就抖一抖吧，我現在學著去接受，有些事情可能真的需要處於一種暫時有點亂的狀態，又或者有時真的需要這樣，大家才會學懂去接納自己不可能亦不需要去控制一切，這，也是上帝設立安息日的原因。
就讓這一切，暫時在有點亂之中安息吧！
我一向最感到出奇的，就是別人對我這種「要搶功勞」的看法，或者在人們眼內，我真像一個很有野心的人，然而他們實在太不了解我，表面上我處處都想表現優秀，其實骨子裡從來沒有想搶功勞，我這種表現，完全只源於我那種要求完美的性格，我做所有的事，從來都沒想過要甚麼功勞，或要求別人的讚賞，我每次做一件事的原動力，都是要把事情做好，我喜歡看見所有的事都有系統、有條理，我喜歡一切事按著一套程序去行，所以，如果事情看來有點亂，我下意識便會去研究它，去設計一些程序令它步入一種有序的狀態，這樣，我便感到很有滿足感了，這些滿足感，已經是我所期望的所有的報酬了（當然基本的條件是老板照樣地發工資給我）。
被誤解當然是很難受了！有怒氣怨氣，也唯有向上帝傾訴，因為上帝明文規定我們不可以自己申冤，所以所有的冤情，我也只有如實報上去，人家叫我抖，我就抖一抖吧，我現在學著去接受，有些事情可能真的需要處於一種暫時有點亂的狀態，又或者有時真的需要這樣，大家才會學懂去接納自己不可能亦不需要去控制一切，這，也是上帝設立安息日的原因。
就讓這一切，暫時在有點亂之中安息吧！
星期四, 7月 21, 2011
我的神必幫助我！
現在開始感受到轉用iphone的好處！以往坐車除了睡覺便沒事可做，現在，卻可以天天開兩小時的培靈會！
上星期日因病沒有去崇拜，知道是溫偉耀講道，所以急急地上網補聽，真的獲益良多。
這次的講道是有關恩賜及召命的，這題目對我來說不算新鮮，因為在讀中神的幾年間，課程都是引導我去找尋自己的召命，不過轉眼間，那也是差不多十年前的事了，這十年之間，我有很大的轉變，令我在適應上出現了很大問題，現在，好像個大病初癒的人一樣，有點迷失，還想要休養一下似的。
這講道提醒了我一件很重要的事，使我恢復了繼續行下去的勇氣。
回想起來，這也是我長久以來的問題，我是一個比較軟弱的人，凡事遇到什麼困難，就好像天要塌下來似的，不單怨天尤人，更會懷疑自己走錯路，進退維谷似的站在那裡發愁。
記得剛進來這公司時，開始處理老板在德國的投資，由於語言及文化上的差異甚大，又是所謂的「隔山買牛」，我一直心裡都覺得不明所以：為什麼那麼困難，我老板仍要堅持把投資放到那麼老遠的地方呢？那麼困難的事，要是給我去選擇的話，我一定不會去做！
我這個人，對於應付困難是相當不情願的，所以，無論自己當初怎樣肯定自己選對了去路，一旦遇到困難，就會退縮及後悔，情願自己當初沒有選這路.......這，也真像以色列人出了埃及以後的那種情況。我現在才明白，為什麼上帝要我每次轉工，都是被人炒，又或是在已無退路可選的光景下離開的，因為我這種人，本來就是需要上帝迫我才肯冒險，而且，上帝是如此恩待我，叫我沒有反悔的機會。
結婚，是我人生最大的轉捩點之一，在婚姻上遇到的困難，亦非常多非常大，所以，我時常都會退縮，甚至有時會想：是不是自己任性呢？當初如果不結婚的話，現在煩惱會少很多......其實，明明當初是經過了漫長的禱告才進入婚姻的，明明是經歷過上帝很多的帶領才走到現在，為什麼我仍會這樣灰心及懷疑呢？
溫偉耀這講道舉了尼希米重建城牆為例，當日上帝以神蹟帶他回去耶路撒冷重建城牆，令那王供給他一切所用的，這些很明顯是上帝的幫助，但，去到耶路撒冷，他遇到了極大的困難，不單有惡勢力的迫害，還有規劃上的種種難處，人手問題等等，一一都需要他用無比的堅毅及對上帝堅強的信心去克服，聽著這篇道，我內心浮現出很多的畫面，是的，世人都會講：辦法總比困難多，我是屬上帝的人，既有上帝作隨時的幫助，為什麼仍沒有這種克服困難的決心呢？我因此，而對我當初的蒙召，再一次重新地肯定了。
不錯，我跟溫偉耀一樣，對於國家目下的情況感到沮喪及痛心，他所講的，我完全明白及體會！但他可以一次又一次地重新肯定自己對中國的負擔，是因為上帝對他的呼召是何等的真實，他沒有因為遇到很多困難就退縮，我想，我也需要學習這種不退縮，因為知道上帝的心意如此，無論多麼困難，都要行在其中，這樣：「我的神必幫助我」！
上星期日因病沒有去崇拜，知道是溫偉耀講道，所以急急地上網補聽，真的獲益良多。
這次的講道是有關恩賜及召命的，這題目對我來說不算新鮮，因為在讀中神的幾年間，課程都是引導我去找尋自己的召命，不過轉眼間，那也是差不多十年前的事了，這十年之間，我有很大的轉變，令我在適應上出現了很大問題，現在，好像個大病初癒的人一樣，有點迷失，還想要休養一下似的。
這講道提醒了我一件很重要的事，使我恢復了繼續行下去的勇氣。
回想起來，這也是我長久以來的問題，我是一個比較軟弱的人，凡事遇到什麼困難，就好像天要塌下來似的，不單怨天尤人，更會懷疑自己走錯路，進退維谷似的站在那裡發愁。
記得剛進來這公司時，開始處理老板在德國的投資，由於語言及文化上的差異甚大，又是所謂的「隔山買牛」，我一直心裡都覺得不明所以：為什麼那麼困難，我老板仍要堅持把投資放到那麼老遠的地方呢？那麼困難的事，要是給我去選擇的話，我一定不會去做！
我這個人，對於應付困難是相當不情願的，所以，無論自己當初怎樣肯定自己選對了去路，一旦遇到困難，就會退縮及後悔，情願自己當初沒有選這路.......這，也真像以色列人出了埃及以後的那種情況。我現在才明白，為什麼上帝要我每次轉工，都是被人炒，又或是在已無退路可選的光景下離開的，因為我這種人，本來就是需要上帝迫我才肯冒險，而且，上帝是如此恩待我，叫我沒有反悔的機會。
結婚，是我人生最大的轉捩點之一，在婚姻上遇到的困難，亦非常多非常大，所以，我時常都會退縮，甚至有時會想：是不是自己任性呢？當初如果不結婚的話，現在煩惱會少很多......其實，明明當初是經過了漫長的禱告才進入婚姻的，明明是經歷過上帝很多的帶領才走到現在，為什麼我仍會這樣灰心及懷疑呢？
溫偉耀這講道舉了尼希米重建城牆為例，當日上帝以神蹟帶他回去耶路撒冷重建城牆，令那王供給他一切所用的，這些很明顯是上帝的幫助，但，去到耶路撒冷，他遇到了極大的困難，不單有惡勢力的迫害，還有規劃上的種種難處，人手問題等等，一一都需要他用無比的堅毅及對上帝堅強的信心去克服，聽著這篇道，我內心浮現出很多的畫面，是的，世人都會講：辦法總比困難多，我是屬上帝的人，既有上帝作隨時的幫助，為什麼仍沒有這種克服困難的決心呢？我因此，而對我當初的蒙召，再一次重新地肯定了。
不錯，我跟溫偉耀一樣，對於國家目下的情況感到沮喪及痛心，他所講的，我完全明白及體會！但他可以一次又一次地重新肯定自己對中國的負擔，是因為上帝對他的呼召是何等的真實，他沒有因為遇到很多困難就退縮，我想，我也需要學習這種不退縮，因為知道上帝的心意如此，無論多麼困難，都要行在其中，這樣：「我的神必幫助我」！
星期一, 7月 18, 2011
眼淚，在心裡流......
這幾天心情特別差，有些問題沒法解決，卻找不到可以傾訴的人！感到何其孤單！
我最好的朋友都是單身的，難以理解一個已婚的女人，有時面對一些抉擇，未必是那麼理性，又或者是，在作出取捨時，我們要考慮的感情因素始終是比較多的，有時人生的所謂得失，在一段感情內，只有當事人自己明白應該如果取捨，即使是已婚的朋友，都不能替我們說話，更何況是未婚的呢？
再者，好像約伯當時遇上了極大的痛苦，他那痛苦實在太大，所以他質問上帝，卻招來了好朋友的指責，我們所作的個人抉擇，如果跟好朋友的意見不同時，那麼那種孤單與無助的感覺，實在是不足為外人道的！雖然是旁觀者清當局者迷，但人有時做一些對自己相當重要的決定時，即使得罪朋友，甚至為所有人所誤解，也甘心樂意，那麼在這一種光景，自然是比孤單更孤單了......
另一種情況，是當人面對一些自己也覺得很遺憾的事時，本來已經非常難受了，卻連翻聽到配偶的怨懟聲，事情已經過了那麼久了，每當一說起，我的心就會像被刀刮一樣的痛，痛的不單只是事情本身叫人遺憾，而是配偶對自己的不諒解，甚至把他自己該負責的那部份都硬放到自己身上，那種心痛，真是難以言喻......
想到這裡，才知道什麼叫自作自受，好好的單身日子過下去，一切這些孤單及痛苦不就沒有了嗎？誰叫你自己不甘心？誰叫你偏要選條難走的路？
我無言，眼淚，在心裡流......
我最好的朋友都是單身的，難以理解一個已婚的女人，有時面對一些抉擇，未必是那麼理性，又或者是，在作出取捨時，我們要考慮的感情因素始終是比較多的，有時人生的所謂得失，在一段感情內，只有當事人自己明白應該如果取捨，即使是已婚的朋友，都不能替我們說話，更何況是未婚的呢？
再者，好像約伯當時遇上了極大的痛苦，他那痛苦實在太大，所以他質問上帝，卻招來了好朋友的指責，我們所作的個人抉擇，如果跟好朋友的意見不同時，那麼那種孤單與無助的感覺，實在是不足為外人道的！雖然是旁觀者清當局者迷，但人有時做一些對自己相當重要的決定時，即使得罪朋友，甚至為所有人所誤解，也甘心樂意，那麼在這一種光景，自然是比孤單更孤單了......
另一種情況，是當人面對一些自己也覺得很遺憾的事時，本來已經非常難受了，卻連翻聽到配偶的怨懟聲，事情已經過了那麼久了，每當一說起，我的心就會像被刀刮一樣的痛，痛的不單只是事情本身叫人遺憾，而是配偶對自己的不諒解，甚至把他自己該負責的那部份都硬放到自己身上，那種心痛，真是難以言喻......
想到這裡，才知道什麼叫自作自受，好好的單身日子過下去，一切這些孤單及痛苦不就沒有了嗎？誰叫你自己不甘心？誰叫你偏要選條難走的路？
我無言，眼淚，在心裡流......
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