這些日子

結婚以後，媽媽搬去跟未婚的弟弟同住，留下我們兩口子生活，本來好得無比，卻因為簽證及工作的問題令我們疲於奔命，且時常需要兩地分隔，真正嘗試獨處的滋味。

這對於獨立慣了的他當然沒甚麼大不了，但對於倚賴慣了的我卻是個考驗。

那天他簽證到期要回深圳了，叮囑我這這那那，真像我媽一樣，因為他知道我一點都不獨立，不太懂照顧自己。這樣，我被留在這本來住了三個人的屋內，開始過自己的生活。

其實，這自己的生活可以相當充實，每天只想那些關於自己身體的需要，已經可以令我沒有時間想別的事，以前我不需要花腦筋去想吃些甚麼？幾時洗衣服？地板廁所需要洗了沒有......有太多事我是不習慣去想的，包括每晚問自己吃了水果沒有？那件最喜愛的衣服上的污漬要如何清洗？這一切叫我覺得時間突然少了很多！

或者，是我以前太富有，有用不盡的時間去揮霍，甚麼事都是別人替我粗心。如今，大概上帝是看不過眼了，覺得我不上這一課實在對不起我身邊的人。

還有的是：我要學聽話，這對我來說有多難！我一向以為自己很乖，其實只是因為被寵慣了，一直沒有遇上要逆我意的人。我要做的事，從來都是立刻就要做，沒有任何轉彎的餘地，不單無人阻我，甚至是上帝想阻我，我都會一哭、二罵、三上吊，與衪對峙好幾年都不服氣。現在，上帝派了一位極其固執的「慢郎中」給我，還叫我事事唯他馬首是瞻！這對我來說有多難！

總之，我覺得很吃苦！

不過我知道，成長是需要陣痛的，以前無法想像的日子，現在經歷著，卻原來並沒有想像中困難。以前沒有這些事情煩擾我，我都會三兩日就情緒低落一翻，現在，開心的日子比以前多，無病呻吟的日子比以前少，我想，也算是托賴了！

男人女人

我和丈夫都是很固執的人，火星撞地球，遇上了真是好事「多磨」！我也因此發現自己改變了很多，變得比以前有彈性，如果沒有甚麼重大的原因，我愈來愈容易放棄自己的堅持。

可能是在拍拖期間我曾把太多想法加在他的身上，但大部份上帝都不開路，至使我開始相信自己似乎動得太多腦筋。這樣訓練有素，以至我現在事事都不敢再強求，只求身邊人活得快樂，自己除了堅持信上帝及上帝的戒命以外，已別無所求，這是不是已屆不惑之年的表徵？又或許人生走到如今，太了解「世事豈能盡如人意」，識取眼前人才最重要，無謂因為自己的固執而浪費本來是美好的日子。

我心心不忿的，自然是我覺得他依然固執！他告訴我他已經為我改變了很多，可我總是認為不夠！正如他也是如此看我。我相信人都是先從自己出發去想的，所以永遠覺得自己對。

我想在夫婦的關係上，最難學習的是：即使真是你對，你也不是「大曬」的！不對的一方仍有他堅持的權利，有他認為錯下去都沒所謂的權利，你要接受他這個自由，包容及理解，甚至於這個錯會直接影響你自己，你仍需要去尊重他，忍耐他，這是最難的。

有時，那並不是甚麼對與錯，那只是好及次好的問題，甲之熊掌乙之砒霜是也！你要接受你認為是次好的安排，只因為他是你所愛的，你要尊重他的堅持，這實在很難呀！

不過你要相信，他堅持的理由是他認為他的才是最好，而你的最好是他的次好，他有為你想過，也替你選了他認為最好的，這樣想，你會開心一點。

雖然，你同時會覺得遺憾：原來人與人之間永遠都有這種隔膜！你一點不覺得他的選擇是為你好！

可悲呀！男人女人！

腐敗

原來人到了一定的年紀就會開始感到人生很累！

不知你到了這種年紀沒有？我到了一個年紀，很想自己生在富人之家，父母留下大筆遺產，令我下半世可以高枕無憂！年青時我從來不會有這種思想，那時我從來不發任何發達夢，從來不想擁有名利，現在，卻是那麼想擁有更多更多的錢。

因為我想休息，想停下來，真的！打了二十年工，今年七月份剛滿二十年，如扣除中間曾休息過的大約兩個多月的轉工期，現在已工作了二十年零三個月了！

我又害怕自己一停下來就無法再上路，少壯不努力，到老大了，才剛用完積蓄就沒有工作能力，那怎麼辦？

我又沒嫁個有錢老公，我養自己，他也養自己，如果有小孩子的話，我們更不可以停下來了！想來想去，現在不停不知等到何日？

都是因為父親不是李嘉成（一笑）！

我原來真的已腐敗至此了！上帝呀！你饒恕我吧！

關於我的信仰

一連幾篇文章都講及我的信仰，主要是因為知道有網友對基督教產生興趣，突然很想分享自己的想法，文章也同時放上了簡體字網站，有不同意見，我才知道自己其實和很多信徒一樣，說話都是跟信徒說的，慕道者尚可明瞭，反對者看了就顯得有點反感了。

因為信基督教而有的一套價值觀，是很根深柢固的，也因此在社會上也能產生一定的力量，是正面的力量那當然好，但如果是負面的力量，那可能有很深遠的影響，當然，甚麼是正面？甚麼是負面？也很在乎你怎樣去看，但人類的福祉是甚麼？我相信大部份人都會有共同的看法：和平共處，彼此尊重，平等相顧，扶助弱小，共謀進步，求同存異......還有很多很多，不能盡錄。這也是我們探求信仰時必須考慮的因素。

在人類的歷史裡，各不同宗教的信仰者曾彼此仇恨，互相迫害，即使在今天，仍是如此，這是我看而深深感到難過的！

我曾經做過一篇論文，是研究新約聖經福音書之中的不信耶穌者，我發現他們最大的錯，並不是不信耶穌是上帝的兒子，而是把這個他們認為是異教徒的人以「莫須有」的罪名處死。

在icq上，也曾有回教徒向我傳教，向我訴說可籣經的奧妙，我也覺得有點心動，也就主動去找了一些關於穆罕默德的歷史資料看，結果，我沒有動搖的原因，是因為我發現耶穌與他的最大分別是：耶穌沒有以任何形式的武力或政治優勢去得到他的信眾，相反，他有一個屬於失敗者的結局，以被害人的身份死去，卻又無怨無悔，從來沒有要求報復，死前也要求上帝寬恕害他的人。他的超越死亡，都是他白白從上帝領受的，並非倚靠他自己或任何政治力量得來，而這種「我本一無所有，也一無所求」的「完全領受」心態，令耶穌成為一個極其謙卑的人，這樣的人，永遠不會以武力或仇恨去面對與他想法不同的人。他只是恨惡罪惡，卻愛每一個人，因為他知道自己有能力去做好，都不是自己的功勞，而是白白的領受。

所以，我很希望自己既決定跟隨這樣的一位主，也學效他的心腸，我不會想要得著別人，所以也就不想做你們認為是所謂「傳教」的事，要別人認同我。如果我所說的話你不認同，那絲毫無損我對你送上誠意祝福的決心，每人都需要為自己的生命決定一條屬於自己的路，至於是否與我同路根本毫不重要，最重要的，是你們找到真正可以讓自己得到幸福的真理，令你們活得更有智慧及更精彩。

只因我認為我選對了，我才會告訴你，希望你也會選對，假如你認為我是錯的，我仍希望與你好好地溝通，和平地相處，一起探討這人生、這世界、這宇宙、這無邊的真理、這美麗而神秘的一切一切！

為甚麼曾特首不懂得這樣想？

泛民主派呼籲就反對政改方案進行遊行，日期是這個星期日。妹妹從學聯的呼籲裡抄來以下「金句」給我看。

錢鶴灘：「明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。」
魯迅：「不在沈默中爆發，就在沈默中滅亡。」

想不到這次星期日的遊行，能用上如此語重心長的話來呼籲，實在牽動我不少的思緒！

儘管知道中央為甚麼不可能同意現時有一個普選時間表；儘管知道現行所有的民主並不完美；儘管民主派表現得太令人失望；儘管沙士已過，經濟穩定；儘管老董已在千夫所指之下下了台，而上台的又是港英時代的人物；儘管一切好像沒有老董時代差……但，我們不要看表面，香港人要爭取自己決定自己的命運，離開幾千年中國的詛咒，由我們做起！

不想再被人愚弄，這政改方案是曾我特首交差之作，完全沒有心要改善現行政制的漏洞以改善施政上的千瘡百孔！結構性問題如官商勾結、中產人士負擔加重、大企業壟斷市場、貧富差距加大、文化政策短視、官僚主義……等等，完全沒有被正視，這個所謂政改方案，完全沒有要平衡各方利益的決心。

中國人的真正福祉究竟是甚麼？孟子時代已懂得講：以民為本，數千年已過，我們卻從來沒有想過把它付諸實踐！我們沒有冒險精神？沒有革命熱誠？太實際？太功利？我們太為自己？還不是蹉跎歲月是甚麼？「愚公移山」的氣魄總叫人以為愚拙！為甚麼我們這麼不思進取？

為甚麼不站出來，告訴他我們不是那麼容易被愚弄？告訴他他不應再以做公務員的心態去做特首，只懂交差而不懂面對政治上真正的問題，還以為我們看不明白？

我們有基本法保障有普選，為甚麼要等？等到五十年期滿而把這個歷史契機給斷送掉嗎？現在就是要想如何達至普選？如何普選法？六十人至六千人至六萬人的委員會是什麼進步？有甚麼分別？那些委員會怎樣代表我們才是最重要，你要普選一個幾多人的委員會出來我無所謂！這麼簡單的道理我仍然明白的，甚麼錯過這方案就是錯過機會，這不是威脅是甚麼？

如果我們為普選找到一個可行的方案，會是一個多麼歷史性的突破？中國人何時真正懂得為自己站起來，為「以民為本」開一條真正的新路給世界看？給西方看？為甚麼曾特首不懂得這樣想？