轉載│香港命運：被遺忘的美國

Donald Trump當選美國總統後震驚全球，許多人都感興趣究竟未來會如何影響美國對中港外交政策。數年前一份遭維基解密（WIKI LEAKS）曝光美國國務卿有關香港前途問題的電報密件（THE FUTURE OF HONG KONG, 1977），是鮮有一份透露美國論述在香港問題上自身角色的官方內部檔案，可以幫我們窺探到美國過往如何分析香港的戰略位置及美國對香港的可能影響，美國在香港其實是除了中英雙方以外扮演著一個關鍵卻隱藏的角色 （即「被遺忘的美國」，方志信語）。

根據這份電報密件內容，透露出香港的規模一直不是美國最重要的戰略考慮，美國亦一直沒有參與英國殖民地的事務，但電報向國務卿形容香港是一種政治上的「世紀錯置」（ANACHRONISMS OF THE ERA）：既是帝國遠東一個難以防守 （INDEFENSIBLE）的最後殖民地，又是一個面向龐大共產政權而波動的經濟體，香港的存在本身就是原則與意識形態的勝利 （LIVING TRIUMPH）。

密件花了不少筆墨分析英方與中方在香港問題的取態與利益所在。從美國來看，中國70年代透過各種中資代理在香港的生產、金融、房地產及零售的投資，可獲取當時中國外匯總數的40% （每年25億美元），會認為香港是一個有利可圖之地。而英國則不斷透過「高明」外交手腕，化解了各種中英雙方在香港的矛盾。其中一個在密件中被美國誇獎不已的案例，就是1972年當中國在聯合國發動將香港剔除去殖化名單的時候，透露英方透過保持沉默，有策略地認可香港為中國領土及英國暫管香港的原則，淡化了不平等條約的法理爭議，反過來令港英政府能夠與中方找到一種繼續使香港處於英國底下管治 （KEEP HONG KONG RUNNING UNDER BRITISH RULE）的方法，而雙方自70年代開始已經暗中建立了官方互通機制低調處理各種中港爭端。

當然這種交涉手腕，事實上犧牲了殖民地內人民應有的自決權，但美國亦相當清楚，指出以英國之力根本無可能為此殖民地發展一個自治政體 （SELF-GOVERNMENT），而當時他們亦收到消息指中方亦間接地歡迎英國在香港繼續多留一會 （THEY ARE WELCOME TO STAY FOR AWHILE AT LEAST），於是當時香港前途已經被美國預示：雖然中方不斷公開強調香港屬中國的一部分，中英雙方將會因1997年新界租約期滿而要在80年代中共同解決，並預期如果香港一直都是對中國有利可圖，未來未必會是殖民地而會是某種可用於賺外匯的自治自理政體 （FOREIGN EXCHANGE-EARNING ENTITY WITH AN AUTONOMY AND ADMINSTRATION OF ITS OWN）。最後，我們也清楚香港前途亦是以相類似的概念出現，當然有沒有走樣就是後話。

而英美當時都相當清楚，香港的未來就是香港的虛擬資本，其經濟價值就在於眾人對香港未來的信心，而當中中方在香港得到的利益結構就能左右它收回香港的考量。如何穩定大家對香港信心，就成為了當年英美外交政策最重要一環。

透過分析以上政治取態，密件透露建議美國在四方面的對港政策，一、透過中美合資在香港發展，即形成一個長遠穩定的局面，以此維持中美良好關係；二、維持一貫的東亞政策及計劃，讓香港可以放眼東亞發展視野；三、讓香港可以繼續進入美國市場 （當時美國市場是香港最大的買家），這是對香港經濟至關重要的，亦是能夠影響80年代中中方決定香港終極命運的一個因素 （A FACTOR INFLUENCING THE PRC’S ULTIMATE DECISION ON THE FATE OF HONG KONG）；四、美國繼續支持英國，未來關鍵數年將要間接與英方討論廿十一世紀的香港前途問題，並且必須尋求機會向世界低調指出美國認可（APPROVE）英國繼續管治香港作為一個個別的世界貿易與生產中心 （A SEPARATE WORLD TRADING AND MANUFACTURING CENTER）。

整份密件最耐人尋味的一段，是密件中指出雖然英國作為代理人及主要金融地位，又說美國於香港並無策略利益（STRATEGIC INTEREST），但中美（的影響）對香港才是「基本事實」（BASIC FACTS OF LIFE）。

多年以後，美國看香港是否如故？

參考維基解密（WIKI LEAKS）原檔：THE FUTURE OF HONG KONG, 1977 （Courtesy to WIKI LEAKS） https://goo.gl/eTst4g

（轉載「香港獨立媒體網」）

困乏我多情

我目前面對的困難是前所未有的，所以令我不想說話，因為上帝把我放在這麼困難的處境，我自己看是毫無出路的。當然，我是一個意志薄弱的人，每次遇到困難都會覺得毫無出路，我跟別人說也沒有人會相信，所以就不如不說了。

這兩天因為姊妹的介紹聽了鮑維均博士的幾堂講道，十分奇怪的，是幾堂講道都指向同一個結論：福音的大能是在人最軟弱的時候顯明出來的，也因此，講員得出了令人驚訝的結論：

幸好不是我能決定這事！

我們應該感到慶幸，在那些人生最困難的日子，不需要我們去決定甚麼，我們在很多處境之中也確是別無選擇的，例如親人病了，甚至快將離世，我們沒有能力叫他好轉，這本是極為無助的處境，但講員卻說：感謝主！不是我這個有限的人去做主，因為我實在沒有這個能力在生死關頭去做好一個決定，尤其是關乎我所愛的人的命運。

講員這樣講實在令我感到驚訝！這個講員是一個高材生，是一個有學歷及有出身的人，但他卻能講出這樣的話，而且，那也曾是他真實的祈禱。

當我們做不到好人時怎麼辦？

福音並不是教我們去做好人，而是教我們在我們沒有能力去做好人的時候應該無麼辦？

老實說，我最近真是感到不想見人，我這窘態實在令我檯不起頭，有一種走投無路的感覺，最難受的，是朋友總覺得我老公很差，是我的絆腳石，又不斷鼓勵我不要聽從他，這些都令我覺得沒有面目見人，而且內心萬分難受。我並不是要為我老公開脫甚麼，正如很多香港人，一聽到大陸人的種種言行，就把他們當作是可恥的。我難道不是在香港出生，受香港高等教育出身，堅守香港核心價值的專業人士嗎？

然而，我的呼召是我必須去愛中國大陸的人，而且嫁給一個中國大陸來的丈夫。而既然如此，我必須背起我的十字架跟從衪，那怕在很多人眼中，那不體面，也受很多的苦，這又如何呢？

當然，順服丈夫並不是犯罪的藉口，我為此也只可以向上帝悔改，求衪赦免我們的罪，及幫助我在所有的事情上有智慧，知道如何面對上帝的說話及人的指責。

信心的反義詞是靠自己

當人十分軟弱，並知道自己沒有能力應付目前困難的處境時，就知道擁有主耶穌是多麼大的福氣！這幾天我在想：「耶和華是我的避難所」這句說話究竟是怎樣應用的？我如何可以把上帝當成一個山洞？那跟逃避現實躲起來情緒低落，究竟有甚麼分別？

認識我的人都知道，我曾經有一段很長的時間患有情緒病，當時，我看了很多有關抑鬱症的書，很多書都說，抑鬱其實是一個因逃避現實而來的病，它是身體一種defense mechanism，所以，我應該最有條件去思想上面這條問題了。而我覺得自己擁有主耶穌是多麼好，因為，我並不需要自己很堅強，我沒有能力時，就躲在衪的保護之下，而衪是絕對可靠的。

所以，我們的主日學，再不要稱呼那些舊約的人物為「信心偉人」了！因為對神有信心的人，必然不是甚麼偉人，他們只是「見證人」，就如【希伯來書】所言。

最有趣的，是【希伯來書】挪揄約書亞，原來這位真正在歷史上帶領以色列人進迦南的名乎其實的「偉人」，原來並不位列於這聖經的見證人名錄之內，反而，在這段上帝的救贖歷史之中，真正的見證人是妓女拉合。

上面這些結論，對於在困境中的我，實在是莫大的幫助，我也因此把它們記錄下來，希望當上帝有一天把我帶出困境之時，我可以以此去榮耀衪的名。

 

轉載│困境中有上帝的美意

 

       在一個充滿罪惡的世界，困難無可避免。所以你不單要勇敢面對，還要支取從天上來的智慧和力量，把困難化作益處。上帝借聖經給我們提供了妙法。

把危機化作機會
        就以耶穌基督的使徒保羅為例吧，他因為傳福音而被關在牢裡，這是冤獄呢！叫人忿忿不平。遇到這種情形，我們多半會想：「上帝為什麼這樣待我？他為什麼不保護我？我為他做工，他應該獎賞我呢！可卻把我關進大牢裡。完了！我的人生沒希望了！」但是保羅沒有怨天尤人，他說：「……無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。」（腓立比書一20）他的心態是：無論環境順逆，他的人生目標仍只有一個，就是彰顯基督，為主耶穌作見證。

        這樣，上帝就讓他看到危機中的機會：大牢裡不是晝夜有兵丁看守嗎？這些兵丁不都需要耶穌基督的救恩嗎？於是，保羅就向兵丁傳福音；把輪班看守的兵丁看作輪班聽福音的物件。所以，我們看見的保羅，不是一個心裡苦澀、終日在獄中怨命的囚犯，而是一個百折不撓的宣教士。

上帝掌管
        保羅說，他是為基督的緣故被抓進牢裡。換句話說，他在患難中看到了上帝的手。

        你是否正面臨財政困難、疾病等諸多不如意的事？希望你能看到上帝掌權，這是很重要的一步。

　　保羅相信一切都在上帝手中，上帝掌管一切。雖然他遇到困難，但困難不是上帝不管，也不是上帝管不了，而是上帝自有美意，最終會給各方面帶來好處。如果我們也這樣相信，我們便能像保羅一樣，「應當一無掛慮，只要凡事借著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴上帝。」（腓立比書四6）

　　但是，人總有感情，遇到這樣倒楣的事怎能不擔心？怎能衷心地感恩？

　　是的，你不需要否定自己的情緒。你仍然憂愁，仍感痛苦，什至大聲哭號，但是不要只是悲傷痛哭，要相信上帝仍然掌權，當事過境遷以後，他會賜更大福氣。

　　無論遇到什麼困難，請你繼續保有信心，相信上帝仍然掌權，困難不能肆虐。當你這樣相信，你就可以感恩。

相信上帝自有主張
　　看到上帝掌權僅是第一步，第二步要相信上帝有美意。雅各去世之後，約瑟的哥哥們怕約瑟報復，求他看父親的情面不追究過去。約瑟安慰他們，說：「從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創世記五十20）約瑟看到上帝的旨意；昔日他被哥哥們出賣，在埃及做奴隸，還被主母誣告陷害，含冤入獄，整件事背後都有上帝的美意和帶領，他所受的挫折都不是無緣無故的。上帝要使用他做埃及的宰相，保全多人的性命。

　　所以，當遇見困難的時候，不要只看表面，背後也有很多事情發生，你要耐心等候，慢慢領悟。時候到了，你就會明白上帝的美意。

上帝的意思是好的
　　約瑟說：「上帝的意思原是好的。」（創世記五十20）保羅說：「萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處。」（羅馬書八28）但願你在困難中堅信上帝的旨意是好的。

　　可是，如果死了，或被強姦，或成了殘疾人，整天躺在床上，這難道也有上帝的美意？

　　每個案例都不同，每個人的情形也不同；但是相信上帝，肯定益處比害處多。

　　在詩篇一一九篇71節，作者說：「我受苦是與我有益，為要使我學習袮的律例。」之前，在未受苦以先，他「走迷了路」，現在遵守了上帝的話。受苦讓人打破現狀，有新的領會和體驗。

　　雅各書一章2至3節：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。」忍耐是罕見的品德，沒多少人擁有。困難其中一個特性，就是叫你生忍耐。

　　在約瑟身上，困難的好處是讓他服事和祝福更多的人，不但解救埃及人民七年的大饑荒，還解救了鄰國人民、他的父家，還使他的兄長悔改。

　　是的，困難叫人笑不起來；但如果你想到它會帶來怎樣的好處，你就能感恩。

你有當盡的本分
　　在困境中，不要光坐在那兒看，要參與上帝的工作。當保羅在監獄裡，他就把監獄變作傳福音的場所；當羅馬政府容許他租房子，他又把租來的房子作為傳講基督的基地。

　　那麼請問，在火災中，所有家當以及值得紀念的物品，全都付之一炬，上帝又有什麼美意？悲劇如何能變為機會？

　　不妨這麼想：火災叫你失去一切，也把你從過去中釋放出來。無可否認，你損失很大；但是，這個「當頭棒喝」把你的思想完全改變過來，你對世間的物質可能有了新的體驗。這正是你「忘記背後，努力面前」，有一個新開始的時機。你要做的，不只是哀哭，而是要找出上帝在你身上的計畫，然後配合，與上帝同工。

行動的果效
　　當你與上帝同工，上帝也與你同工，第一個蒙福的是你。很多人遇到困難就沮喪膽怯，自怨自艾，自卑自憐，性情大變；有些人變得畏縮，抬不起頭；又有人失眠，患上憂鬱症。但是，保羅因為信靠上帝，就充滿喜樂和盼望，看人看事都很正面（參腓立比書一13, 18）。

　　至於工作，也同樣有效。保羅說：「我願意你們知道，我所遭遇的事更是叫福音興旺，以致我受的捆鎖在禦營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。並且那在主裡的弟兄多半因我受的捆鎖就篤信不疑，愈發放膽傳上帝的道，無所懼怕。」（參腓立比書一12至18）

　　患難建立了他，他也用患難建立他人。正確地處理困難，不但自己得益，也可叫他人得益。甚至可像保羅那樣，對人有深遠的祝福。

需要禱告
　　保羅請腓立比教會為他祈禱，希望得著聖靈幫助，通過眼前的考驗。是的，我們都需要別人代禱。如果不禱告，僅憑著自己的聰明和努力，果效肯定不及有上帝的幫助那麼美好。

處理麻煩
　　如果你的困難是自招的，比如因為犯罪而惹上麻煩，你就要多考慮一件事：先對付你的罪，處理好你和上帝的關係；承認你的罪，向被你得罪的人道歉，和解，矯正所有錯誤。否則，你會覺得患難對你並沒有益處。

　　不過，即使你的煩惱是自招的，上帝仍有恩典，他一樣會化腐朽為神奇。大衛就是一例，他說：「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！」（詩篇卅二1至2）大衛犯了罪，他認罪以後，蒙上帝教導和指示，他的生命也成為很多人的祝福。

　　最後，請牢記一件事：人生在世，必遇患難。我們最好事先有心理準備，多看聖經裡教人處理困難的方法，並建立一個禱告網路，以免到時手忙腳亂，不知所措。

亞當斯(Jay E. Adams)(中信月刊)