神的旨意

在blog內跟一些姊妹時常都會談到關於神的旨意的問題，這問題在很多年前已經開始困擾我，直至我上中神楊錫鏘醫生的課以後，開始有了新的領悟，令我不再在此事上愁煩，能夠以平常心去看待所謂「神的旨意」的臨在，現在想來，真覺得楊醫好利害，他當年的課令我折服，改變了我對這課題很多的看法，而今天，我卻無法把這種體會很清楚地解釋給一些仍然未明白的弟兄姊妹知道。

我們看「神的旨意」，時常會把之看成一些將來才會發生的事，這也是我在上楊醫課之前的看法，所以，尋求上帝的旨意，時常等於等待一個從「無」到「有」的過程，這想法本身的問題，在於我們沒有肯定現有的處境「已經」是神旨意的一部份了。神的旨意不是一件單一的事情發生在一個人身上，正如詩篇139篇所言：「上帝啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！ 我若數點比海沙更多......」上帝向每個屬衪的兒女，都有美好的旨意，不是一件事，而是一生不斷地把衪的意念，深藏在衪容許發生在我們身上的每一件事之中，根據詩篇139篇，這過程是在我們受造以先已經預備了的，所以，當我們未來到世間之前，上帝已為我們預備了父母、家庭、種族、身份、地域.......一切一切，所以，我們不可以說任何一件上帝容許發生在我們身上的事，是沒有衪的旨意在中間的。

從這樣的角度看，神的旨意的意義會變得折然不同，我們，再不會把自己抽離自己當下的處境，去憑空想像上帝的旨意了，而這種看法，是更附合聖經中各種人物的情況的，從舊約的每一位先知，到新約的每一個使徒，上帝都是按著衪造他們時的旨意帶領他們的，例如摩西，上帝放他在埃及的宮殿成長，這一切對他後來領以色列人出埃及的職份是相連結的；又例如大衛本來是看羊的，所以他才會以石子打死歌利亞，因為看羊的才會對用石子攻擊野獸那麼有把握。所以，上帝的旨意，是一環扣一環的，並不是一件事，一個突然而來的方向，而是一連串相關的事情指向同一個方向，也就是我們過去的經歷為我們指向的未來，我們，不可以否定過去的經歷是神旨意的一部份，及尋求未來上帝旨意的起始點。有時，某些過去的經歷會幫助我們找到上帝將來要我們扮演的角色，例如遇到你的配偶以後，將來你可能成為母親，又或者你今天選了理科，將來可能成為醫生，總之，過去的經歷本身已經成為神的旨意的一部份了，這種看見，可以幫助我們知道上帝在我們將來的心意，不是一種突變，而是基於已成事實出發的一種探索。

這種看法，我覺得非常實用，而且為基督徒破滅了那些有關神的旨意的不必要的過份浪漫的成份，把我們的想法從抽離帶回到現實，讓上帝在創造我們每個人各自那段歷史之中的作為得到肯定，讓上帝在過去容許發生在我們身上的每一件小事，連結到衪在我們身上的旨意之上，成為一體，不容我們否定已發生的事實，因為，如果我們真的認為上帝在某些時候在我的歷史內弄錯了甚麼的話，那，上帝還會仍是全能及全愛的上帝嗎？

落紅不是無情物，化作春泥更護花

司徒華先生去世，我沒有寫點甚麼，可能因為我不是教師，司徒華先生對我來說有點陌生，但自從他去世，從傳媒之中得知他過去的一些往事，對這位人物也開始佩服起來，其中最深刻的，當然是這位鐵漢背後的柔情了，他那段情史的動人固然不在話下，最大的感受，是他作為一位文人，對國家民族、同輩後輩等，所表現出的那份才情，充滿了深度，令我難忘。民主派在懷念他的一個公開聚會裡，掛出了這樣的詩句，足見這位人物的鍾情、深情、悲情......

原來，這詩句，也是他作品彙編所取的名字，以下把這作品由他本人寫的前言擇錄如下：

前言（司徒華作品彙編－－《化作春泥》）
我於九七年五月一日，開始接寫《明報‧三言堂》這個專欄，至這本結集所收最後一篇的見報之日，剛好整整七年。三日一篇，一年一百二十一篇，不經不覺已寫了近八百五十篇了。這些文字，一篇不漏，都結集出版，此書是第十本。

書名《化作春泥》，撮取自龔自珍的詩句：「落紅不是無情物，化作春泥更護花」。今年初，本港的親共派，為了抨擊○七、○八年的普選訴求，謾罵民主派的李柱銘和我等人，為「漢奸」、「走狗」、「賣國賊」，掀起了所謂「愛國論」的爭論。這個書名，可以算是一個小小的回應。

我在《代序》中，介紹龔自珍的《西郊落花歌》，說：「表現出悲劇性格的浪漫」。為甚麼是「悲劇」呢？因為到底是落了，謝了。雖然「寫得那麼生動、壯美、有氣勢，前所未見」，很有浪漫的色彩，但到底是落了，謝了，也即死了。

由此想到，當強調鼓吹「愛國主義」的時候，總是不幸的年代。一、國家被侵略，要喚起國人去抵抗，例如我國的抗日戰爭。二、去侵略別的國家，去欺騙人民為野心家當砲灰，例如德國的希特勒和日本軍國主義者，不論侵略者或被侵略者的人民都是不幸的。三、視國家為階級鎮壓階級的機器的統治者，以自己的獨裁專制政權當作國家，假「愛國主義」之名，去欺騙和鎮壓人民。以上三種，雖然有很大分別，但不是都是不幸的嗎？一個民主、自由、和平、人民受到尊重的國家，是不會這樣時刻去強調鼓吹「愛國主義」的；但人民的愛國感情，卻會自然而然地培養起來。的的確確，「落紅不是無情物，化作春泥更護花」，是那麼自然而然的。

我是一個有點「悲劇性格」的人。回歸後的第一個「六四」周年前夕，董建華約我單獨會晤，勸我不要再搞紀念「六四」。他說：「華叔，我愛國，知道你也是愛國的。」我不留情面地回答他，說：「你的愛國和我的愛國，有很大的分別。你是為了報恩，我是為了民族苦難。」我的愛國感情，就帶有悲劇的性格。

太平洋戰爭爆發，回到故鄉。那三年零八個月，在日軍的鐵蹄下流離顛沛，更看到國民黨的不抵抗主義和腐敗，在苦難中播下了愛國的種籽。其後，渴望一個新中國的誕生。但四九年後，夢想一個一個幻滅，雖然那更沉重的苦難，僥倖未曾親歷，但深感到是一個一個的悲劇。在這些悲劇中，愛國的種籽萌芽和茁壯。我從強調鼓吹「愛國主義」的第一種不幸，過渡到第三種，都是不幸。

但願不必強調鼓吹「愛國主義」，人民都自然而然地愛國。到那時候，我還是甘心「化作春泥」，讓那花更茂盛地開出不敗的花朵，不再有「落紅」。

那些以「漢奸」、「走狗」、「賣國賊」，謾罵我們的人，恐怕不會「化作春泥」，只摘花和吃果實。

二○○四年七月十日

詩篇37篇

最近反覆重看詩篇37篇，有很多新的發現，雖然，我仍未好好地消化這些發現，所以，內心仍有很多疑問，每次想把這些發現寫下來，內心就老是不願意似的。昨天，我因為病了沒有返教會崇拜，今天有少許空閒時間，就上網補聽昨天崇拜的講道，這次講道的經文是歌羅西書3:1-11，經文主要是叫我們信主的要多思念天上的事及治死肉體的情慾，這主題，與我最近對詩篇37篇的新領會亦是有關聯的，可見這是上帝最近不斷要提醒的的事，所以聽完講道後，還是要的起心肝寫點東西。

前文說過，詩篇37篇是我第一次被炒魷魚之後，上帝賜給我的詩篇，這令我養成了一種習慣，就是每次當自己遭遇到別人對我不公平的對待，我都會重看這篇詩。

記得，當年被炒時，詩篇37篇裡面有兩點是令我得到最大的安慰的：(1)上帝叫我不要因為那些惡人的計謀成就而心懷不平；(2)上帝叫我以衪的信實為糧。那一年，我被公司裁走，是因為我換了一位上司，這位上司不太喜歡我我行我掃的做事方式，他喜歡比較聽話的人，而我，卻喜歡用自己的方去做事，有時甚至於頂撞他，令他極為不悅，然而，我在工作上沒有什麼大錯，在一家有制度的大企業之中，他因為個人恩怨而要炒我，本身是有點難度的，也因此，公司雖然仍是要我走，卻不能太過虧待我，容許我當是自己辭職，一切福利按辭職來賠償，而最後，我亦很快找到工作，加上那位人事部的經理在我臨走前對我一翻的開導，也令我獲益良多，在整件事上，除了情緒有一點波動以外，很快一切就回復了軌道，我所得的比失的更多，於是乎，我認定了那是上帝保護我。

然而，我當時並不明白，要不心懷不平及以上帝的信實為糧，並不是那麼簡單的事，那一次，因為自己根本沒有蒙受什麼損失，無論是在物質上或精神上，所以，要心中不懷不平及完全相信上帝，都不難做到。但，上帝要人學的功課總會隨著人的成長而有所不同，今時今日，我面對著一些對上帝多翻祈求卻不得要領的事，我仍能不心懷不平及以上帝為信實嗎？

對，問題來了，就是上帝口中的義人是否一定是我？還是，我竟然是那個不義的呢？很明顯，人受到一些引誘，特別是當人覺得別人對自己不公平時，心裡就會怨懟，然後就會覺得自己「你做初一我做十五」也無不可，就好像這一次被人迫遷事件，事源我這段日子一直在祈求上帝給的穩妥的居所，我跟上帝說，縱然不買樓也不要緊，希望衪給我一個可以長期租樓給我的業主.......我這樣祈求，是在我想買樓失敗了N次，又被老公怨了我N次沒有聽他的話入市，兩公婆吵了N次，又被業主煩住我N次之後，這段日子，大大話話都有四年多，我為自己因為太挑剔而錯失了入市的機會而非常沮喪，同時也為自己因此而要被那要賣樓的業主不停地騷擾而痛恨不已，加上在同一時間，更有朋友因為炒樓大賺而在我面前耀武揚威，令我對炒樓心恨痛絕！我覺得自己名副其實是一個自己沒想過炒樓卻被炒樓所累的普通香港市民。當然，這亦令我反省到，在樓市大賺一筆對人的吸引力有多大，我有不下一位同事，都在這段日子把自己唯一的房子賣掉而改去租樓，結果卻是賠了夫人又折兵，樓價久居不下令他們再度倫為無殼一族不知要到幾時。

祝願大家兔年萬事勝意!