上帝是誰

我更喜歡稱呼聖經中的「耶和華」為「上帝」而不是「神」，因為那能把衪納入中國人的歷史之中。

當然，「天父」是最親切的叫法，那卻常令我腦海中浮現了像聖誕老人般的形象，所以，當我感到需要很嚴肅地提及這位「天父」時，我會用「上帝」這個稱號。

「上帝」一詞，在中國遠古時古籍已有記載，與「神」是不同的概念。前者代表著無尚的權威，也代表公義及真理，是遠古中國人敬畏的對象；而後者，則與奇異力量有關，重其能力多於其身份及道德，所以，稱呼「神」是指向祂的無所不能，稱呼「上帝」卻是指向對祂俯伏敬拜，指向祂至高無上的身份。

關於「上帝」一詞在中國哲學史上的討論，一般都圍繞在它是一個「有情」的「衪」，還是只是一個「概念」的問題。中國基督徒當然堅稱是前者，那才與我們信仰中的上帝相呼應，我們也可以因此而引申到：中國人在先秦時期就認識上帝，「道德經」就是中國人的「以賽亞書」等等的看法。

我對哲學是一竅不通的，所以如果上面所說的有錯，還望見諒！我只是想指出，我相信上帝在中國人歷史裡的足跡，是早於甚麼景教之類的，也可以說，我不相信那是甚麼外來宗教，因為，那是創造宇宙的實體于人的啟示，而不是人自己去追求認識真理得來的學問，所以，我相信在任何一個民族的始祖那裡，都有上帝的足跡，如果我是ｘ民族的信徒，我也會從研究ｘ民族的歷史裡，找尋上帝留下過甚麼，我深信我一定會有所發現。

那其實很有趣！那令我們更深地體會這位上帝和人類真正的關係，要比我們從教會所得來的詮釋深遠及博大。我們會慢慢明白，基督教信仰的根本只是回歸一個事實，就是「人算甚麼」？人類的歷史，就是上帝的足跡，因為祂創造了我們。

認識上帝

怎樣才算真正認識上帝呢？

我覺得每一個人和上帝的關係都很獨特，所以，在信徒之間，我很難武斷地說某人認識上帝去到甚麼程度。也可以說：信與不信的界線，其實是很含糊的。

由於我信主以後就去福音派教會，也在那裡成長，對於靈命的看法早已有根深柢固的一套。然而，隨著信主的年日增加，見的信徒多了，就有了不同的看法，現在回想起來，那段追尋上帝的日子，是非常吊詭的。

我相信每個人開始尋求上帝時的出發點都並不純正，對上帝的看法都有偏差，這是很自然的事，也合乎神學理論的解釋：人根本沒有能力自己去找上帝，這是基督教與其他宗教最根本的分別。基督教被稱為一個啟示的宗教，不是人想成聖去找尋上帝，而是上帝愛人而主動尋找人。

那麼當人很想認識上帝時，又是甚麼一回事呢？

人想認識上帝，是意識到自己的無助及渺小，出發點往往是要解決自己的問題，或追求知道一些真相。由於是出於人的需要，所以總帶有人自己的偏見，而我一直覺得，上帝在這方面毫不介意，不介意的意思是：衪不會因此就不拯救這個人。聖經裡面的耶穌，出入都有很多人跟隨，但大部份都是叫衪幫忙治病趕鬼的，即使是衪的門徒，都在衪面前爭寵，又出賣衪，但衪一直都沒有放棄這些人，衪照樣治病趕鬼，照樣教導門徒，沒有離棄過他們。

有些人找尋上帝，找了大半生都沒有清楚的決定，與上帝的關係是難以形容的單純及疏離。我有一位朋友的母親，年少時因為識朋友才去教會，後來又帶自己的小朋友去主日學，總之，去教會都是為了自己的，每次講道，她都會睡覺！然而，她的子女都在教會長大，並且都蒙上帝的恩典信主及事奉主。又例如梁燕城博士曾在他的通訊裡描寫過他的母親，終一生都對宗教沒甚麼熱心，但卻素常重複表達上帝作過一件神蹟在她身上，讓她當年決心要去香港而沒有留在大陸，所以一直都認為上帝是真實的。

我們可以怎樣理解他們與上帝的關係呢？以前，我會指責他們不熱心，對上帝的認識停留在嬰兒階段而不進取，甚至認為他們是假信徒。但現在，我卻不會這樣想，他們與上帝之間的事，只有他們及上帝知道，我是外人，不需要在旁指點些甚麼！有些人天生就活得很簡單，像我乾娘，沒有甚麼知識，也沒甚麼所謂生命反省，只知道誰對她好她就對誰好，很平面，我們怎樣要求她信主之後會學甚麼長進？只要她願意信，那怕是為了甚麼奶粉之類，總算是一個機會！

上帝也從來不會吝嗇這樣大大小小的機會，不然，主耶穌就不會去醫那些只找衪醫病的人，聖經說得好：那是因為衪憐憫他們（並不是因為他們做得對）。

當然，那些真正深刻經歷上帝的人是有福的，這些福，也只有經歷過的人才會明白！

尋道之始

在1989年初，不早也不遲，我不知為甚麼開始想認識基督教的上帝。

那是因為我在這年之前的幾年，經歷了我有生以來最困難的人生階段，先是從大學畢業踏足社會，要適應工作上的種種磨練及職場人生的無意義感；繼而在工作間遇到一段刻骨銘心但沒有結果的感情。

1987年秋季，我離開了我畢業後的第一份工，既為了逃避感情，也為了不滿工作。當時正值是股災之後，我進了一家投資銀行，一進去就看見他們打仗般過日子，當然了，是股災的餘波！我也因此得以全情投入工作，好好治療我心靈上因感情而留下的重創。往後那一年多的日子，真不知我是怎樣過的！

所以，當我開始想認識上帝時，大概是我感到自己已經見到曙光的日子，我那時在日記裡寫過：因為我經歷過這一年多，然後開始痊癒，所以我感受到人原來可以在絕處逢生的，再難的日子原來都可以過去，生命是有希望的。

所以，不要以為信仰是在人最低落時的慰藉，起碼對於我而言，那剛好是相反。正因為我經驗過生命再生的能力，令我感到生命很稀奇，也促使我有興趣探索生命的源頭。也可能因為受傷太重，痊癒之時，你感到上天格外的恩寵，於是很想認識那令你心悅信服的造物主，這，是我尋道旅程的起始點。

三毛和杏林子

昨天在書店裡看到一本三毛的相片傳記，拿起來翻閱，裡面不單有三毛自小至大的生活照，也介紹了她的成長與故事，看著看著，真是愛不惜手！

這令我想起在幾個月前，我曾買了一本杏林子的傳記，那是她的遺作，同樣記錄了她的成長，可惜出版之時，她已經被殺；至於三毛，她沒有機會為自己寫傳記，因為她是自殺死的。

我喜愛三毛，也喜愛杏林子。

三毛曾伴我成長，在我仍是懷著青春少艾的浪漫心思時，我的心沉醉在她的傳奇生活體驗之中：與深愛的人住在沙漠的邊緣，走過無數異國風情的青年時代.....那是我何等響往的經歷！我那時時常想，我很希望我將來的男人，會帶我去天涯海角！

到我開始踏足社會，知道人生並不事事儘如人意。曾有朋友笑我活得太幸福，竟面對不了「不如意事十嘗八九」的事實！我開始因為生活的打擊而患上抑鬱症，藥物的治療令我回復了面對現實的能力，我開始認識上帝，開始欣賞杏林子：一個懂得教我勇敢面對現實的戰士。

但我骨子裡仍然愛慕三毛，仍然喜愛把自己沉醉在浪漫而完美的世界之中；我仍然沉溺在情緒低落給我那可以逃避現實的點點空間之內。

三毛和杏林子，是好朋友，三毛曾向上帝為杏林子求死，杏林子則至死為自己向上帝求生！

我都愛慕她們，都看她們的書，都熱愛進入她們獨特而敏銳的心靈世界之中，追尋人生的意義與歸宿。

別放縱，別貪戀

昨晚看了一個探討香港女性被性侵犯的電視節目，感到震撼之餘，也感慨良多！

性對於中國人來說是個禁忌，女性在這方面的感受，有時因為難以啟齒而敢怒不敢言，很多更近乎無知，不單不懂保護自己，更禍延下一代！

在節目中披露了三個典型個案，代表三種悲劇，三種警告。

個案一的受害人可能有三個！孫女兒被寄養在外祖父母處，四歲便被外公強姦，小女孩不懂，但在幾年內不斷受到不舒服的對待，向外婆及阿姨表達，阿姨卻不相信；再過幾年，她向母親披露，卻原來母親少時也曾被父親性侵犯，可恨的是：她自己既曾有此遭遇，為甚麼仍把女兒放在父母那裡？這實在太愚昧！再者，事情披露以後，由於老母已去世，阿姨竟不願作證，以至無法把外公繩之以法，更是愚昧得叫人可恨！不知道這位阿姨是否也曾身受其害？

保護下一代是我們的責任，明知老父如此，早就應該把他拉去坐牢，縱容的結果是延及下一代，可恨！可恨！何謂愛？「不相信不義，只相信真理」也！

個案二的受害人十一歲開始與哥哥發生關係多年，稚子無知，模仿父母，註成大錯，性教育嚴重地被忽視！

個案三的受害人有個性變態的老公，時常在不情願下被迫發生性行為，尊嚴受到嚴重踐踏！很多人不理解婚內性暴力的嚴重性，認為兩人既已結婚，就需要滿足對方的性需要，然而，那也必須是在雙方心情意願之下，必須彼此尊重對方的感受！法律也已定明，不情願的性行為是強姦，沒有分婚內婚外！

可笑的是，這位受害人一直啞忍，直到老公開始性侵犯女兒，才知道問題有多嚴重！其實，婚內的性行為出現放縱，正是這位男性的性思唯亮起了紅燈，妻子再死忍，只會令他的問題惡化，上面那禍延三代的悲劇都是由此而來的。

這些個案對女性有很深的反省空間，叫我們知道自己的尊嚴是重要的！有很多女兒被性侵犯的個案，母親都為了保護她的婚姻而叫女兒不要告發父親，這實在叫人可恨！

以前教會常常教導我們，拍拖時要學習企硬，對於一段關係必須要有「致諸死地」的堅持，是為了甚麼呢？教會又教我們不要有婚前性行為，而大部份要求婚前性行為的，都是男方，女方大部份要學的都是拒絕，為甚麼呢？

那就是要我們女性學習活得有尊嚴，不要為了保持一段不健康的關係而自殘，更不要以為自己的感受毫不重要！性對於一個男人來說，除了肉體上的歡愉之外，也是一種征服的慾望，這種慾望被放縱，女性就變成一個工具。

男性是天生不太懂得處理別人的感受的，女性卻是天生敏感於人與人之間的關係，故此，女性更需要好好保護自己的感受，即使對方不明白，也該有起碼的尊重；他不情願為你的感受付出或改變，那可能令婚姻不愉快，但如果他不單如此，更踐踏你的感受，迫你做自己不情願的事，甚至以經濟或關係作威脅，那就不是婚姻愉不愉快的問題，那是禍根，是家庭暴力的根源！

我們今天，經濟獨立，有自己的思想，有更多的客觀條件去說出我們的感受，要求尊嚴！千萬別為了嫁出去而放棄這一切！

性只是婚姻的一部份，婚姻也只是人生的一部份，並非全部，沒有也不會死的！這無論對於男性或女性來說，都是重要的宣告，叫我們凡事都看得合乎中道，別放縱，別貪戀。

有口難言

以前在網站認識的一位筆友，最喜歡借網站的文章向另一半表達自己的心聲，大概是兩口子十多年的婚姻，已經到達無言的地步，我當時身為單身一族，實在無法體會這種處境！

想不到上帝是何等恩待我，結婚不夠十日，已經體會有口難言的難處。

面對著異性動物，你是不可以用言語來溝通的，因為大家都可能到達了歇斯底里的狀態，心底裡就大概只聽到自己對自己說：我為什麼會娶／嫁了一個這樣的人？

於是乎，你們大家講甚麼，對方都好像聽不進去！

很累呀！為甚麼人與人之間會是這樣？他想對你好，你也想對他好，但，你們都在用自己以為對的方法，而結果，大家都是錯的，我們都是從自己出發去愛對方，結果，對方都感受不到自己被愛！不單如此，對方感覺到的，是前所未有的孤單！因為你最想他瞭解你的人不瞭解你，那比誰不瞭解你更難受。

唯一可以救命的一句話，是忍！無怪老父死前留下一句這樣的墨寶給我：愛是恆久忍耐！

老公，我希望你看到這篇文章！

愛的資格

不知為何，我每次向先生提及我愛中國的時候，他總會發脾氣！

解構他的怒氣，其實有很多發現，你可以想想，當一個人說要愛你，卻對你的需要視若無睹，更事事要你為他粗心時，你不發怒也出奇！

他每次的回應都是：你先照顧好自己再說吧，想來想去都是些虛的東西！

我在他心目中，就是個十指不佔楊春水的千金小姐，你怎樣也無法把這樣的一個人跟「愛中國」拉上任何關係，如果硬說有甚麼關係，那都是我茶餘飯後的無病呻吟、惺惺作態，要不是我不自量力，就是我出於可憐別人而有的假憐憫！

我只有無言！未認識他以前，從來沒覺得自己根本沒有資格去說「愛中國」這三個字。

大學時期的愛中國，是出於年青人的理想主義；信主以後的愛中國，則是一種以救世主自命的驕傲。

不過，我都是真心的！

現在的愛中國，變成了愛一個真實的人，我想，他覺得我愛他都不懂，怎樣配得上愛中國？

可憐的香港人，一直以來都是這樣，當你生於一個飯來張口的環境時，你就知道再學習去講一個愛字，並不那麼容易！

你被誤解你的愛不是出於由衷，而事實上只是：你真的不懂去愛，不是不想！

住在深圳

新婚對我來說有很多適應，其中一樣就是要住在深圳。

對於很多香港人來說，住在內地已經是平常事，但對於一向怕事的我，真是矜貴得可以！一直以來，到深圳工作都有公司車管接管送，可以說與真正的深圳絕緣；拍拖時期，我不需要在深圳過夜，男友苛護我，從沒要求我自己一個人在深圳街上走動，乘公車也甚少在繁忙時間，去的都是些高級商場，連一般的超市也甚少去。

在幾年的拍拖生活之中，我深深地意識到自己作為香港人那份優越感，男友也因此而特別遷就我，我告訴他說我在深圳沒有安全感，他也知道深圳的治安比香港差，也明白我習慣了香港比較有序的生活方式，也就沒有要求我多到深圳陪伴他。不過，結婚之後，我知道我不可以不把深圳當成我的家，我知道我必須開始放下自己的優越感。

那其實並不容易，很多習慣已經形成，就以過馬路為例，你無論如何總會懷念香港人的守規舉，走過深圳街頭時的種種不安，在繁忙時間乘公車時的嚴重擁擠，都是百般滋味在心頭。

我的新居是一座落成三年的屋苑，設施環境均算是不錯，社區內卻始終有著雜亂感。深圳是個移民城市，走在街頭的、管理員、小販等都似乎帶著不安全的眼神，那些黑漆的皮膚，要不是代表骯髒，就是代表農村，我盡量跟自己說：不要認為他們因此就不是善良的！其實，我這些感覺，多半是出於自己的不安全感多過事實！

我丈夫在這裡生活了三年，我今天才第一次住在這裡，我知道上帝要洗滌我那種內心深處的驕傲，不要以為去愛一個人是那麼簡單，更逞論去愛一個民族？

婚禮

婚禮是出奇地順利，有很多久別了的朋友出席，令我喜出望外！一位好朋友在婚禮之後跟我說：你的婚禮很成功、很感人！

我內心的感受真是不能言喻！

我一直渴望我的婚禮在教堂舉行，不是因為我希望有一個怎麼難忘或美麗的婚禮，而是我希望我的婚姻誓言，可以按上帝設立婚姻的心意去做，如果不是這樣，我願意婚禮以最簡單、最安靜的程序進行，因此，在籌備婚禮的過程中，我總是覺得做了太多枝節，我怕我們會迷失在枝節之內，而忘記這段婚姻本身才是重點。

我以前不明白，為甚麼婚禮要隆重其事？其實，我已經省卻了很多不必要的程序，令婚禮可以簡單一點，卻始終不斷有人提我：婚禮是要隆重其事的，即使再簡單，也是隆重的。

婚後，老公問我有甚麼特別的感受，我想來想去，覺得很平淡，可能因為他不是香港人，每次來香港都住在我家的書房，我們已經對大家的起居習慣有一定的瞭解，這是我們比別的夫婦容易適應的地方。

就是因為那種平淡，令我想起原來這個婚禮的隆重是有意思的，它向我倆、我倆的家人及朋友表明，我們在一起生活是個重要的起點，我把自己交付給他，並不是隨隨便便的，那令我覺得自己很矜貴；當聽到朋友讚賞我婚禮當日美麗，我更覺得這段婚姻的高貴。

所以，搞婚禮雖然是辛苦，卻是有價值的！我總算完全了使命，也開始了新的使命，我但願在婚姻的路途上，我倆都按照當日的誓言而行，那才配得上上帝給我倆那一個簡單而隆重的婚禮。