巴金去世了！在那個風雲年代帶領我們民族懺悔的人，已經全部離我們而去了，但他們帶給我們的許許多多恩，我們以後，都需要好好銘記於心。
一個古老而龐大的民族要更新自己，是一件很不容易的事，巴金代表在那個急切要改變的歷史契機之中義無反顧的知識份子，沒有他們當天的勇氣，就沒有我們今天的進步。
在那個年代，改變的路是沒人知道的，他們的路真是自己走出來的！是憑著良知，與面對著民族存亡而來的熱情，使他們有勇氣做一些前無古人的事。
我們這些生於香港六十年代的書呆子，年少時既對文學一竅不通，自然對於巴金的年代沒有印象，可幸我們尚有粵語殘片，有心的電影人把「家」、「春」、「秋」搬到電影院，然後搬到電視機前，出色的演員演活了那巨著的神緒，在我們年幼的心靈留下了重要的印象。
不要說這些印象毫不起眼，它是留在殖民地長大的我們心田中的根，叫我們長大以後如獲至寶，從這些印象中尋回我們民族百多年掙扎的光輝歲月，尋回那段叫我們動容的痛苦蛻變的歷史！
在歷史面前，讓我們在對這位百歲老人致敬的同時，也對他作個小小的承諾：那民族懺悔與反省的棒，容許我們勇敢地接下來，承擔歷史中的錯失，面對我們民族的弱點，勇於承認，敢於更新，做個心胸坦蕩的中國人。
星期一, 10月 24, 2005
新生活？
我的婚前恐懼症比較嚴重！那也是正常的，平常我都比人恐懼了，不是婚不婚前的問題。
恐懼是因為未來的未可知，做人做了半生，處事方法差不多定了型，現在才有人走進我的生命之中指指點點，說這不對那不是......最慘的是有很多人聽到了，都拍案叫好！彷彿我這位未來夫婿道出了他們從我身上受了的多年冤屈，真是「報仇咁報」了！
奇怪的是有很多人勸我順服！有太多人，包括我自己，自己知自己事，我行我數多年，自作主張多年，真是報應！
最可怕的是：我一緊張就憂心，一憂心就悲觀，一悲觀就胡思亂想，這令我未來老公吃不消，因為老實說，結婚一世人一次，他也緊張的，只是死口不認，我一說，他就起火，因為那引起了他的不安！
我現在才明白，人大了，不可以再站著期望身邊最親的人去支持你，因為，這時他也正期望你的支持！原來結婚是上帝迫你長大，以前你有很多藉口說：我現在很不開心呀！現在，你要想：不開心會令你身邊的人更不開心，於是，你要幫自己想法子，不可以再把所有期望放在他身上。
我未來老公好硬淨，這是我的朋友都覺得的，我也是因此才會選他，只是再硬淨都是一個人，他對我始終會有期望，期望我在身邊時他會感到安全。
我現在才在想：原來一種完全不一樣的生活要開始了！我不知自己是否已經預備好！
恐懼是因為未來的未可知，做人做了半生，處事方法差不多定了型，現在才有人走進我的生命之中指指點點，說這不對那不是......最慘的是有很多人聽到了，都拍案叫好！彷彿我這位未來夫婿道出了他們從我身上受了的多年冤屈，真是「報仇咁報」了！
奇怪的是有很多人勸我順服！有太多人，包括我自己，自己知自己事，我行我數多年，自作主張多年，真是報應！
最可怕的是：我一緊張就憂心，一憂心就悲觀，一悲觀就胡思亂想，這令我未來老公吃不消，因為老實說，結婚一世人一次，他也緊張的，只是死口不認，我一說，他就起火，因為那引起了他的不安！
我現在才明白，人大了，不可以再站著期望身邊最親的人去支持你，因為，這時他也正期望你的支持！原來結婚是上帝迫你長大，以前你有很多藉口說：我現在很不開心呀！現在，你要想：不開心會令你身邊的人更不開心，於是，你要幫自己想法子，不可以再把所有期望放在他身上。
我未來老公好硬淨，這是我的朋友都覺得的，我也是因此才會選他，只是再硬淨都是一個人，他對我始終會有期望，期望我在身邊時他會感到安全。
我現在才在想：原來一種完全不一樣的生活要開始了！我不知自己是否已經預備好！
星期五, 10月 21, 2005
法治與天治
昨天，香港迎來了一位可能是有史以來最年輕的律政師師長，我在火車上聽著他上任的演說，一句：「同負一軛」引起了我的注意，我想：他極有可能是一位基督徒！
果然不出我所料，今天報章廣泛報導，說「他的第一忠誠，是他的基督教信仰」。
這令我想起在幾年前一次上海之行，我認識了一位上海姑娘，年紀輕輕就當上了律師，跟她聊起來以後，才知道她的信主與她唸法律有莫大關係！在她唸法律的過程之中，她發現法治的觀念源於基督教國家，追蹤下去，是源於聖經、源於上帝，她也因此而歸信基督。
在中國的文化裡，除了遠古的「上帝」以外，沒有甚麼可以凌駕於最高領導人之上，而「上帝」一般都是沉默不語的，所以，領導人自命是上帝的代言人，有權柄可以根據自己的意願行事。現今社會要重視「法治」，要求在法律面前人人平等，把領導人的行事都納入規管，是對領導人權力的一種制衡，防止領導人的權力過大。不過，究竟「法治」與基督教信仰有何關係？這個課題真是很大，有很多可討論的層面：我們可以從文化歷史的角度去研究基督教國家如何發展出他們的法律制度，也可以從神學的角度探討「法治」的神學含意，這些我們以後都可以談談。
我今天想談的，是我對一位基督徙律政師師長的期望。
基督教信仰的價值觀如果要落實到一個法律制度之下，有其隱憂，須知道上帝當日把律法頒佈于摩西，以色列人卻在多年以後因嚴守律法而陷自己於網羅之中，更以此為理由釘死耶穌，所以，律法並不是基督徒的最高指示，如果律法代替了上帝，它也一樣可以成為魔鬼的工具！執行律法，必須反映人對上帝的敬畏，不然，律法只會令人與上帝愈走愈遠。律法是因人的軟弱而存在，並不是因人的智慧，所以，律法于人的最大啟示，應該是人自己的罪性，而不是人的聰明。「法治」是上帝給人的「權宜之計」，我們也切勿對法律要求過高，它應做的，我們去做，它不應做的，我們去做的話，只會弄巧成拙。
再者，聖經明明地寫道：「信與不信不可以同負一軛」，也因此，律政師長要與香港政府同負一軛，基本上是注定失敗的，這是我可以預見的。
我的意思是，我不期望律政師長會平步青雲，他如果為他的上帝去堅持理念，他只有兩條路：一是上十字架，然後復活；二是人的掌聲，卻是上帝的羞辱。他將會榮耀基督還是榮耀律法？這可以說是上帝對他個人信仰的最大考驗，也是他認識上帝更深的最大契機。
願我們都為這位弟兄禱告！
果然不出我所料，今天報章廣泛報導，說「他的第一忠誠，是他的基督教信仰」。
這令我想起在幾年前一次上海之行，我認識了一位上海姑娘，年紀輕輕就當上了律師，跟她聊起來以後，才知道她的信主與她唸法律有莫大關係！在她唸法律的過程之中，她發現法治的觀念源於基督教國家，追蹤下去，是源於聖經、源於上帝，她也因此而歸信基督。
在中國的文化裡，除了遠古的「上帝」以外，沒有甚麼可以凌駕於最高領導人之上，而「上帝」一般都是沉默不語的，所以，領導人自命是上帝的代言人，有權柄可以根據自己的意願行事。現今社會要重視「法治」，要求在法律面前人人平等，把領導人的行事都納入規管，是對領導人權力的一種制衡，防止領導人的權力過大。不過，究竟「法治」與基督教信仰有何關係？這個課題真是很大，有很多可討論的層面：我們可以從文化歷史的角度去研究基督教國家如何發展出他們的法律制度，也可以從神學的角度探討「法治」的神學含意，這些我們以後都可以談談。
我今天想談的，是我對一位基督徙律政師師長的期望。
基督教信仰的價值觀如果要落實到一個法律制度之下，有其隱憂，須知道上帝當日把律法頒佈于摩西，以色列人卻在多年以後因嚴守律法而陷自己於網羅之中，更以此為理由釘死耶穌，所以，律法並不是基督徒的最高指示，如果律法代替了上帝，它也一樣可以成為魔鬼的工具！執行律法，必須反映人對上帝的敬畏，不然，律法只會令人與上帝愈走愈遠。律法是因人的軟弱而存在，並不是因人的智慧，所以，律法于人的最大啟示，應該是人自己的罪性，而不是人的聰明。「法治」是上帝給人的「權宜之計」，我們也切勿對法律要求過高，它應做的，我們去做，它不應做的，我們去做的話，只會弄巧成拙。
再者，聖經明明地寫道：「信與不信不可以同負一軛」，也因此，律政師長要與香港政府同負一軛，基本上是注定失敗的，這是我可以預見的。
我的意思是，我不期望律政師長會平步青雲，他如果為他的上帝去堅持理念，他只有兩條路：一是上十字架，然後復活；二是人的掌聲，卻是上帝的羞辱。他將會榮耀基督還是榮耀律法？這可以說是上帝對他個人信仰的最大考驗，也是他認識上帝更深的最大契機。
願我們都為這位弟兄禱告！
星期一, 10月 17, 2005
忙...忙...忙
好像很久沒有過這種忙碌!昨天一天走了五場，見了十幾二十人，都是為了派請柬及預備婚禮的事。
弟兄姊妹們真好！以前沒有感受過他們比我肉身的兄弟姊妹更貼近我的心，這段日子卻深深體會這一點！上帝真是很真實，就是通過弟兄姊妹的愛而變得真實。這道理我以前是很熟悉的，卻沒有那麼深地經歷到。
也因此，我和自己也許了諾：我不可以對弟兄姊妹冷漠！我也要真心去瞭解他們的需要，我也要付諸實踐，就是主的教導叫我們要「彼此相愛」。
其實，我的心已經冷了很久，想不到因為這個婚禮而重新感受到暖流，好似死而復活一樣！我的信仰離開了教會以後，一直在四處漂流，沒有甚麼團體再令我感覺到溫暖。我好像個獨自修行的僧人，上山下山時偶爾會遇上其他修行的僧人，大家在路上聊上半天，已是上帝當天極大的恩寵！
而我的「寒門」早已「無客至」，都市生活令所以人都疲憊不堪，基督徒往往比一般人忙碌一倍，因為教會事奉是另一份全職工作，我不敢停下來期望他們關注我人生一個小小的轉變，我像個被遺棄了太久的嬰孩不敢再期望擁抱，教會於我，是一幢又冷又凍的建築物及一群一群看不清臉孔的過客。
然而，其實也是我的悲觀性格作祟，原來上帝仍然愛我如昔，將真實的友誼及主內的愛從新給我，令我再一次感受到同路人相顧的喜樂！
忙是忙，卻可以忙得起勁。
弟兄姊妹們真好！以前沒有感受過他們比我肉身的兄弟姊妹更貼近我的心，這段日子卻深深體會這一點！上帝真是很真實，就是通過弟兄姊妹的愛而變得真實。這道理我以前是很熟悉的，卻沒有那麼深地經歷到。
也因此，我和自己也許了諾：我不可以對弟兄姊妹冷漠！我也要真心去瞭解他們的需要，我也要付諸實踐，就是主的教導叫我們要「彼此相愛」。
其實，我的心已經冷了很久，想不到因為這個婚禮而重新感受到暖流，好似死而復活一樣！我的信仰離開了教會以後，一直在四處漂流，沒有甚麼團體再令我感覺到溫暖。我好像個獨自修行的僧人，上山下山時偶爾會遇上其他修行的僧人，大家在路上聊上半天，已是上帝當天極大的恩寵！
而我的「寒門」早已「無客至」，都市生活令所以人都疲憊不堪，基督徒往往比一般人忙碌一倍，因為教會事奉是另一份全職工作，我不敢停下來期望他們關注我人生一個小小的轉變，我像個被遺棄了太久的嬰孩不敢再期望擁抱，教會於我，是一幢又冷又凍的建築物及一群一群看不清臉孔的過客。
然而，其實也是我的悲觀性格作祟，原來上帝仍然愛我如昔，將真實的友誼及主內的愛從新給我，令我再一次感受到同路人相顧的喜樂！
忙是忙，卻可以忙得起勁。
星期四, 10月 13, 2005
我的美好
愈來愈覺得自己活在一個簡單的世界，或許因為我對自己的未來沒有很多要求，也因為，我正享受現在屬於我的美好，從來沒有如此滿足過！
看筆友的Blog，很奇怪世上有那麼不同的人，頓時覺得自己原來可以那麼簡單，那又令我想起二十年前的我，竟發現與這位筆友目前的光景無異！是不是因為男人的生命成長，往往與女人是相反的：女人到了中年，化解了很多框框，心靈很自由，享受現實的美好；但男人這時才剛發現那框框的存在，既為自己二十年來的錯失而後悔，也為掙脫當承受的果而矛盾，為補償這似乎是失去了的美好，竟可以否定過去二十年經營下來的一切一切。
至於那個框是甚麼？你自己想想吧，我很難說出來，那只是一種感覺，或說是對生命的可能性的無窮幻想，或說是想望離開現實的野心......
至於我，對於那個框卻早已受夠！我想向所有內心處於登途浪子邊緣的人告誡：儘管世上滿是美好而新鮮的人與事，卻只有一件是你此生不可以錯過的，就是學習去真正愛一個人，而為此獻上你所有的美夢，然後你們一起老去，無論每天吃著甚麼、活在哪裡。
曾在這高高低低 彎彎曲曲中跌倒
才驟覺開開心心 簡簡單單已極好
最美麗仍然是愛
帶淚嚐仍然是好
未懼怕一生的波折伴到老 ......
看筆友的Blog，很奇怪世上有那麼不同的人，頓時覺得自己原來可以那麼簡單，那又令我想起二十年前的我，竟發現與這位筆友目前的光景無異！是不是因為男人的生命成長，往往與女人是相反的：女人到了中年，化解了很多框框，心靈很自由，享受現實的美好；但男人這時才剛發現那框框的存在，既為自己二十年來的錯失而後悔，也為掙脫當承受的果而矛盾，為補償這似乎是失去了的美好，竟可以否定過去二十年經營下來的一切一切。
至於那個框是甚麼？你自己想想吧，我很難說出來，那只是一種感覺，或說是對生命的可能性的無窮幻想，或說是想望離開現實的野心......
至於我，對於那個框卻早已受夠！我想向所有內心處於登途浪子邊緣的人告誡：儘管世上滿是美好而新鮮的人與事，卻只有一件是你此生不可以錯過的，就是學習去真正愛一個人，而為此獻上你所有的美夢，然後你們一起老去，無論每天吃著甚麼、活在哪裡。
曾在這高高低低 彎彎曲曲中跌倒
才驟覺開開心心 簡簡單單已極好
最美麗仍然是愛
帶淚嚐仍然是好
未懼怕一生的波折伴到老 ......
星期四, 10月 06, 2005
故友
人可不可以愈老愈豁達？還是愈老愈固執？那真很在乎你自己取捨。
由於要結婚而需要與很多老朋友聯絡，使我一再回憶起很多很多往事，有快樂的，也有傷感的。坦白說，我是個比較固執的人，又容易受人影響，所以有一些往事留下來的不安，總是揮之不去。
今天收到一位老朋友的電話，他是一位非常好的聯絡人，早前曾替我們當年在大學裡一起搞學生會的人，搞了一個二十週年的聚會，還指定不可帶小朋友，因為需要盡情聚舊。可惜，我當日並沒有珍惜那次機會去重會故友，這位聯絡人多翻邀請我，我都沒有心動，可見我的為人多麼固執。
這一次，他非常熱心地主動提出幫我通知多年未見的故友，那使我少了很多尷尬，也省卻不少煩瑣，我心下實在非常感動！不單如此，他更好言相勸，鼓勵我以此為機會開放心靈，給故人空間去修補多年前的裂痕，這也正中我內心深處的渴望。人生在世，得到這樣的朋友，真心地關懷故人內心的難處，我可以怎樣形容自己的幸福？
我告訴他：我也不想把多年的心結一路留住，十幾年了，那時最好的朋友做了傷害我們感情的事，我一直用「道不同不相為謀」為理由去逃避面對她們，我也因此而逃避了很多值得珍惜的友誼。事實上，事過境遷，我們多年以後，各自都找到自己的幸福，不需要再比較，也不需要再想起當年年少無知時的種種傻事了！
但願我能大步跨過去，退一步海闊天空，生命才可以更豁達。
由於要結婚而需要與很多老朋友聯絡，使我一再回憶起很多很多往事，有快樂的，也有傷感的。坦白說，我是個比較固執的人，又容易受人影響，所以有一些往事留下來的不安，總是揮之不去。
今天收到一位老朋友的電話，他是一位非常好的聯絡人，早前曾替我們當年在大學裡一起搞學生會的人，搞了一個二十週年的聚會，還指定不可帶小朋友，因為需要盡情聚舊。可惜，我當日並沒有珍惜那次機會去重會故友，這位聯絡人多翻邀請我，我都沒有心動，可見我的為人多麼固執。
這一次，他非常熱心地主動提出幫我通知多年未見的故友，那使我少了很多尷尬，也省卻不少煩瑣，我心下實在非常感動！不單如此，他更好言相勸，鼓勵我以此為機會開放心靈，給故人空間去修補多年前的裂痕，這也正中我內心深處的渴望。人生在世，得到這樣的朋友，真心地關懷故人內心的難處，我可以怎樣形容自己的幸福？
我告訴他：我也不想把多年的心結一路留住，十幾年了，那時最好的朋友做了傷害我們感情的事，我一直用「道不同不相為謀」為理由去逃避面對她們，我也因此而逃避了很多值得珍惜的友誼。事實上，事過境遷，我們多年以後，各自都找到自己的幸福，不需要再比較，也不需要再想起當年年少無知時的種種傻事了！
但願我能大步跨過去，退一步海闊天空，生命才可以更豁達。
星期一, 10月 03, 2005
自己的十字架
最近對於人生有很深的反省，可能因為正面對著重大的轉變，這轉變亦時常在提醒我：我不再是小孩了，不是甚麼都可以發脾氣就走，推開面前的棋局說：我不玩了！
我小時候就是這樣，每次玩甚麼遊戲，開始時總是興高采烈，但當自己處於下風，快要輸的時候，我就會發脾氣，不單自己不玩，還把面前的東西推倒或破壞，肯定別人不可以在缺了我以後繼續玩下去。
到今時今日，我哥哥仍會把當年這些事拿來作笑柄，可能他覺得，我人是長大了，那種不開心就推倒一切的意識卻依然沒有改變。
信了主，我因為這種性格，就對主喋喋不休地要求這要求那，要求不到就情緒低落及靈命低落。
另一方法就是去怪別人，怪世界對我唔公平，全人類都在逼害我......
其實，人生有些處境，是上帝放你在那裡的，你怨也好，煩也好，痛哭或破口大罵也好，事情都不會改變，你可以一拍兩散，做出傷害所有人的事，去逃避自己的難處，但肯定結果會令你痛苦百倍。
另一選擇，是挨下去，儘管日子過得不如意，那既是唯一的路，就不要選擇放棄生命，挨，就是聖經中所講的「背起自己的十字架」，那是「自己的」，我們很多時卻不承認，把它都怪在別人身上，企圖逃避自己的十字架。
我們挨的，比起主挨的，可算不得甚麼！
我小時候就是這樣，每次玩甚麼遊戲，開始時總是興高采烈，但當自己處於下風，快要輸的時候，我就會發脾氣，不單自己不玩，還把面前的東西推倒或破壞，肯定別人不可以在缺了我以後繼續玩下去。
到今時今日，我哥哥仍會把當年這些事拿來作笑柄，可能他覺得，我人是長大了，那種不開心就推倒一切的意識卻依然沒有改變。
信了主，我因為這種性格，就對主喋喋不休地要求這要求那，要求不到就情緒低落及靈命低落。
另一方法就是去怪別人，怪世界對我唔公平，全人類都在逼害我......
其實，人生有些處境，是上帝放你在那裡的，你怨也好，煩也好，痛哭或破口大罵也好，事情都不會改變，你可以一拍兩散，做出傷害所有人的事，去逃避自己的難處，但肯定結果會令你痛苦百倍。
另一選擇，是挨下去，儘管日子過得不如意，那既是唯一的路，就不要選擇放棄生命，挨，就是聖經中所講的「背起自己的十字架」，那是「自己的」，我們很多時卻不承認，把它都怪在別人身上，企圖逃避自己的十字架。
我們挨的，比起主挨的，可算不得甚麼！
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